Friday, September 27, 2019

১২.বিজ্ঞান নাকি অপবিজ্ঞান?

The Occult Origins of Mainstream Physics and Astronomy 

পর্বঃ ১২





আলোচ্য বিষয় কোন কন্সপাইরেসি থিওরি না। বরং স্বীকৃত সত্য। আপনি কন্সপাইরেসি থিওরি হিসেবে এ বিষয়গুলো নিয়ে কোথাও কোন আর্টিকেল বা ভিডিও পাবেন না। এ স্বীকৃত সত্যের ব্যপারে কাফিরদের কোন দ্বিমত নেই। অথচ আপনি কিছুই জানেন না, আপনাকে জানানো হয়নি। সবসময় প্রচলিত বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলোকে আপনার সামনে খুবই জ্ঞানগম্ভীর বিষয়রূপে উপস্থাপিত হয়েছে। এখনো হচ্ছে। আপনাকে কখনোই সুস্পষ্টভাবে প্রচলিত বিজ্ঞানের অকাল্ট অরিজিন্স এর স্বীকৃত সত্যের ব্যপারে জানানো হবে না। এটাকে ঢেকে রাখা হয়, কারন আপনি এসব জানলে সম্ভবত আর মানতে চাইবেন না। সাধারণভাবে ধার্মিক কেউই তা মানতে চাইবে না, অন্তরে ব্যাধি যাদের, তাদের কথা আলাদা।
Scientific revolution নাকি hermetic revolution? 
কসিমো ডি মেডিচি ও মার্সিলিনো ফিচিনো কর্তৃক আনিত, সংকলিত এবং অনুবাদিত হার্মেটিক (Hermeticism / Hermetic Qabala) কিতাবাদি রেনেসাঁ যুগে ব্যাপক প্রসিদ্ধি লাভ করে। আজকে যাদেরকে বিজ্ঞানী বলে সম্মান দেখানো হয় এরা প্রত্যেকেই সেসব থেকে নিষিদ্ধ জ্ঞান আহরণ করে আকাশবিজ্ঞান, পদার্থবিজ্ঞানে সেসবকে রূপ দিয়েছে। আমি যা বলছি, অনুরূপ ঐযুগের এবং ঐ যুগ পরবর্তী অনেক ইতিহাসবিদরাও বলেছেন। তাদের অনেকে এও বলেছেন, যদি পাশ্চাত্যে নিষিদ্ধ শাস্ত্র গুলো না প্রবেশ করত,এবং নিউটন, কেপলার, কোপার্নিকাসরা তার না অনুসরণ করত, তবে হয়ত আজকের এই কথিত বৈজ্ঞানিক বিল্পব হত না

  আমি প্রায়ই শুধু হার্মেটিক শাস্ত্রগুলোর নাম উপর দিয়ে বলে যাই, সেখান থেকে রেফারেন্স না দেওয়ায় অনেকের কাছে সম্পূর্ন বিশ্বাসযোগ্য মনে নাও হতে পারে। আজ সেসব থেকে সামান্য কিছু উল্লেখ না করলেই নয়। এসব যাদুশাস্ত্রে সৃষ্টিতত্ত্বের ব্যপারে কুফরি আকিদা, সৃষ্টিকর্তার ব্যপারে সর্বেশ্বরবাদী চিন্তাধারা এবং মহাবিশ্বের ব্যপারে হেলিওসেন্ট্রিক মডেল, infinite space, planetary notion, পৃথিবীসহ সমস্ত কস্মোর(cosmo) আবর্তন ইত্যাদি অনেক কুফরি আকিদা দ্বারা ভর্তি কথোপকথন। যেমনঃCorpus Hermeticum এর ২য় খণ্ড(পড়বার প্রয়োজন নেই)-

1. Hermes: All that is moved, Asclepius, is it not moved in something and by something?
Asclepius: Assuredly.
H: And must not that in which it's moved be greater than the moved?
A: It must.
H: Mover, again, has greater power than moved?
A: It has, of course.
H: The nature, furthermore, of that in which it's moved must be quite other from the nature of the moved?
A: It must completely.
2. H: Is not, again, this cosmos vast, [so vast] that than it there exists no body greater?
A: Assuredly.
H: And massive, too, for it is crammed with multitudes of other mighty frames, nay, rather all the other bodies that there are?
A: It is.
H: And yet the cosmos is a body?
A: It is a body.
H: And one that's moved?
3. A: Assuredly.
H: Of what size, then, must be the space in which it's moved, and of what kind [must be] the nature [of that space]? Must it not be far vaster [than the cosmos], in order that it may be able to find room for its continued course, so that the moved may not be cramped for want of room and lose its motion?
A: Something, Thrice-greatest one, it needs must be, immensely vast.
4. H: And of what nature? Must it not be, Asclepius, of just the contrary? And is not contrary to body bodiless?
A: Agreed.
H: Space, then, is bodiless. But bodiless must either be some godlike thing or God [Himself]. And by "some godlike thing" I mean no more the generable [i.e., that which is generated] but the ingenerable.
5. If, then, space be some godlike thing, it is substantial; but if 'tis God [Himself], it transcends substance. But it is to be thought of otherwise [than God], and in this way.
God is first "thinkable" <or "intelligible"> for us, not for Himself, for that the thing that's thought doth fall beneath the thinker's sense. God then cannot be "thinkable" unto Himself, in that He's thought of by Himself as being nothing else but what He thinks. But he is "something else" for us, and so He's thought of by us.
6. If space is, therefore, to be thought, [it should] not, [then, be thought as] God, but space. If God is also to be thought, [He should] not [be conceived] as space, but as energy that can contain [all space].
Further, all that is moved is moved not in the moved but in the stable. And that which moves [another] is of course stationary, for 'tis impossible that it should move with it.
A: How is it, then, that things down here, Thrice-greatest one, are moved with those that are [already] moved? For thou hast said the errant spheres were moved by the inerrant one.
H: This is not, O Asclepius, a moving with, but one against; they are not moved with one another, but one against the other. It is this contrariety which turneth the resistance of their motion into rest. For that resistance is the rest of motion.
7. Hence, too, the errant spheres, being moved contrarily to the inerrant one, are moved by one another by mutual contrariety, [and also] by the spable one through contrariety itself. And this can otherwise not be.
The Bears up there <i.e., Ursa Major and Minor>, which neither set nor rise, think'st thou they rest or move?
A: They move, Thrice-greatest one.
H: And what their motion, my Asclepius?
A: Motion that turns for ever round the same.
H: But revolution - motion around same - is fixed by rest. For "round-the-same" doth stop "beyond-same". "Beyond-same" then, being stopped, if it be steadied in "round-same" - the contrary stands firm, being rendered ever stable by its contrariety.
8. Of this I'll give thee here on earth an instance, which the eye can see. Regard the animals down here - a man, for instance, swimming! The water moves, yet the resistance of his hands and feet give him stability, so that he is not borne along with it, nor sunk thereby.
A: Thou hast, Thrice-greatest one, adduced a most clear instance.
H: All motion, then, is caused in station and by station.
The motion, therefore, of the cosmos (and of every other hylic <i.e., material> animal) will not be caused by things exterior to the cosmos, but by things interior [outward] to the exterior - such [things] as soul, or spirit, or some such other thing incorporeal.
'Tis not the body that doth move the living thing in it; nay, not even the whole [body of the universe a lesser] body e'en though there be no life in it.
9. A: What meanest thou by this, Thrice-greatest one? Is it not bodies, then, that move the stock and stone and all the other things inanimate?
H: By no means, O Asclepius. The something-in-the-body, the that-which-moves the thing inanimate, this surely's not a body, for that it moves the two of them - both body of the lifter and the lifted? So that a thing that's lifeless will not move a lifeless thing. That which doth move [another thing] is animate, in that it is the mover.
Thou seest, then, how heavy laden is the soul, for it alone doth lift two bodies. That things, moreover, moved are moved in something as well as moved by something is clear.
10. A: Yea, O Thrice-greatest one, things moved must needs be moved in something void.
H: Thou sayest well, O [my] Asclepius! For naught of things that are is void. Alone the "is-not" is void [and] stranger to subsistence. For that which is subsistent can never change to void.
A: Are there, then, O Thrice-greatest one, no such things as an empty cask, for instance, and an empty jar, a cup and vat, and other things like unto them?
H: Alack, Asclepius, for thy far-wandering from the truth! Think'st thou that things most full and most replete are void?
11. A: How meanest thou, Thrice-greatest one?
H: Is not air body?
A: It is.
H: And doth this body not pervade all things, and so, pervading, fill them? And "body"; doth body not consist from blending of the "four" <elements>? Full, then, of air are all thou callest void; and if of air, then of the "four".
Further, of this the converse follows, that all thou callest full are void - of air; for that they have their space filled out with other bodies, and, therefore, are not able to receive the air therein. These, then, which thou dost say are void, they should be hollow named, not void; for they not only are, but they are full of air and spirit.
12. A: Thy argument (logos), Thrice-greatest one, is not to be gainsaid; air is a body. Further, it is this body which doth pervade all things, and so, pervading, fill them. What are we, then, to call that space in which the all doth move?
H: The bodiless, Asclepius.
A: What, then, is Bodiless?
H: 'Tis Mind and Reason (logos), whole out of whole, all self-embracing, free from all body, from all error free, unsensible to body and untouchable, self stayed in self, containing all, preserving those that are, whose rays, to use a likeness, are Good, Truth, Light beyond light, the Archetype of soul.
A: What, then, is God?
13. H: Not any one of these is He; for He it is that causeth them to be, both all and each and every thing of all that are. Nor hath He left a thing beside that is-not; but they are all from things-that-are and not from things-that-are-not. For that the things-that-are-not have naturally no power of being anything, but naturally have the power of the inability-to-be. And, conversely, the things-that-are have not the nature of some time not-being....
[Corpus Hermeticum:ii Asclepius]  


এতে macrocosm, microcosm সহ অনেক আলোচনা দেখছেন। আজকের বৈজ্ঞানিক থিওরি যেন এসব যাদুশাস্ত্রের মধ্যে compressed অবস্থায় রাখা ছিল।স্পেসের ধারনা থেকে শুরু করে, সমস্তকিছুর আবর্তন এবং গোটা হেলিওসেন্ট্রিক থিওরিটিও এসব শাস্ত্র থেকে এসেছে।
Hermetica এর ১৬তম treaties এ সরাসরি সূর্যকে সকল গ্রহসমূহের মাঝে অবস্থানের কথা বলা হয়েছে। সব গ্রহগুলো একে কেন্দ্র করে ঘুরবার কথাও আছে।
"For the sun is situated in the center of the cosmos, wearing it like a crown"
"Around the sun are eight spheres that depend from it : the spheres of the fixed stars and six of the planets; and the one that surrounds the earth."


[Hermetica, xvi treaties]

অতএব, দেখতেই পাচ্ছেন যে এই আধুনিক মহাকাশবিজ্ঞানের সকল তত্ত্ব ও মতবাদ এসেছে এ সমস্ত যাদুশাস্ত্র থেকে। এখানে কোনরূপ অস্পষ্টতা নেই। রেনেসাঁর পর যাকে সায়েন্টিফিক রেভ্যুলুশন বলা হয় সেটা মূলত 'হার্মেটিক রেভ্যুলুশন'। এর উপর ভিত্তি করে পদার্থবিদ্যার যাবতীয় তত্ত্ব দাঁড়ানো, যেমন নিউটনিয়ান গ্রাভিটি,শক্তির নিত্যতা প্রভৃতি।
কোপার্নিকাস, কেপলার,গ্যালিলিওদের ব্যপারে আপনার কি ধারনা? সম্ভবত এক বাক্যে বলে দিচ্ছেন - "মহান বিজ্ঞানী"! আসলেই কি তারা বিজ্ঞানী ছিল(?) নাকি তারা যা বিজ্ঞানের নামে এনেছে তা শয়তানি যাদুশাস্ত্র উৎসারিত অপবিজ্ঞান? তাদেরকে নিয়েই মূলত আজকের পর্ব।

(অপ)বৈজ্ঞানিক তত্ত্বসমূহের বিকাশে রেনেসাঁ যুগ থেকে যাদের ভূমিকা ছিল তাদের সংক্ষিপ্ত তালিকা নিম্নরূপঃ
People and key ideas that emerged from the 16th and 17th centuries:

Nicolaus Copernicus (1473–1543) published On the Revolutions of the Heavenly Spheres in 1543, which advanced the heliocentric theory of cosmology.

Tycho Brahe (1546–1601) made extensive and more accurate naked eye observations of the planets in the late 16th century. These became the basic data for Kepler's studies.

Sir Francis Bacon (1561–1626) publishedNovum Organum in 1620, which outlined a new system of logic based on the process of reduction, which he offered as an improvement over Aristotle's philosophicalprocess of syllogism. This contributed to the development of what became known as the scientific method.

Galileo Galilei (1564–1642) improved thetelescope, with which he made several important astronomical observations, including the four largest moons of Jupiter(1610), the phases of Venus (1610 – proving Copernicus correct), the rings ofSaturn (1610), and made detailed observations of sunspots. He developed the laws for falling bodies based on pioneering quantitative experiments which he analyzed mathematically.

Johannes Kepler (1571–1630) published the first two of his three laws of planetary motion in 1609.

René Descartes (1596–1650) published hisDiscourse on the Method in 1637, which helped to establish the scientific method.

Isaac Newton (1643–1727) built upon the work of Kepler, Galileo and Huygens. He showed that an inverse square law for gravity explained the elliptical orbits of the planets, and advanced the law of universal gravitation. His development ofinfinitesimal calculus (along with Leibniz) opened up new applications of the methods of mathematics to science. Newton taught that scientific theory should be coupled with rigorous experimentation, which became the keystone of modern science.[উইকিপিডিয়া]








লিওনার্দো দ্যা ভিঞ্চি(১৪৫২-১৫১৯):


Vitruvian Man 

"Universal Genius" ও "Renaissance Man" খ্যাত লিওনার্দো দ্যা ভিঞ্চিকে আমরা চিনি শুধুমাত্র মোনালিসার চিত্রকর হিসেবে।
তিনি শুধুই চিত্রকর ছিলেন না। তিনি ছিলেন রেনেসাঁ যুগের প্রথমসারির একজন (অপ)বিজ্ঞানী। তিনি হার্মেটিক, জ্যোতিষশাস্ত্র, কাবালাহ(Qabalah) সহ সব ধরনের যাদুশাস্ত্রের অনুসরন করতেন[১৩]। তাছাড়া গ্রীক দার্শনিক-যাদুকরদের শাস্ত্র কিতাবাদির উপরেও অনেক গবেষণা করেন। অনেকে তাকে সিক্রেট সোসাইটির সাথে সম্পর্কযুক্ত বলে মনে করে। তিনি প্রাচীন কুফরি বিদ্যা অনুসরণের অপরিহার্যতার ব্যপারে বলেনঃ
“Those who study the ancients and not the words of Nature are stepsons and not sons of Nature, the mother of all good authors.”

ভিঞ্চির ব্যবিলনিয়ান অকাল্ট টেক্সটের গভীর অনুসরণের বিষয়টা আজকে তার টিকে থাকা গবেষনাধর্মী অনুচ্ছেদে প্রকাশ পায়।
তিনি Sacred Geometry নিয়ে গভীরভাবে ডুবে ছিলেন। তিনি কাব্বালিস্টিক Flower of life, platonic solids,Fibonacci spiral, golden ratio ইত্যাদি অকাল্ট আইডিয়ার সাথে প্রকৃতির সৃষ্টি রহস্যের সম্পর্ক উদ্ধারের কাজ করতেন।
বামে flower of life নিয়ে তার obsession দেখছেন। Flower of life হচ্ছে sacred geometry এর মা। এর ভেতরেই সমস্ত প্লেটোনিক সলিডস, কাব্বালার ট্রি অব লাইফ, সিড অব লাইফ,ফ্রুট অব লাইফ! তিনি চেষ্টা করতেন প্রাকৃতিক সৃষ্টিকে অনুকরণ করে mechanical meaning এ সেসব বিদ্যাকে harness করতে।

তিনি পাখি/কীটপতঙ্গ উড্ডয়নের প্রকৃতি গভীরভাবে পর্যবেক্ষন করে উড়োজাহাজের থিওরিটিক্যাল ডিজাইন করেছিলেন। তাকে মাঝেমধ্যে প্যারাসুট, হেলিকপ্টার, ট্যাংক আবিষ্কারের অবদানে স্মরণ করা হয়(উইকিপিডিয়া)।

ভিঞ্চি স্বাভাবিকভাবেই অকাল্টিস্টদের ন্যায় কোন প্রচলিত ধর্মে বিশ্বাস করতেন না[১৪]। Giorgio Vasari তার ধর্মীয় বিশ্বাসের ব্যপারে বলেনঃ
“[Leonardo’s] cast of mind was so heretical that he did not adhere to any religion, thinking perhaps that it was better to be a philosopher than a Christian.”

ভিঞ্চি ছিলেন একজন সমকামি, ১৯১০ সাথে এক প্রবন্ধে সিগমন্ড ফ্রয়েডও তাকে একজন সমকামি বিজ্ঞানী হিসেবে উল্লেখ করেন।
অনেকে মনে করে এটা তার মানসম্মান একটু খাটো করেছে। আসলে যাদুবিদ্যার প্রত্যেক অনুসারীরা সহজাত প্রবৃত্তির বিপরীতে হাটতে হাটে, শয়তান এসব পথ তাদের চোখে শোভনীয় করে দেয়। এজন্য সবধরনের পাপাচার এদের অভ্যাসের বিষয়ে পরিণত হয়।






জিওর্দানো ব্রুনো(১৫৪৮-১৬০০):
জিওর্দানো ব্রুনো ছিলেন হার্মেটিক অকাল্টিস্ট (যাদুকর), যিনি কোপার্নিকাসের আগেই আজকের প্রতিষ্ঠিত প্রাচীন যাদুকরদের প্যাগান কস্মোলজির কথা বলেছিলেন।
তিনি বলতেন তারকারা হচ্ছে দূরবর্তী গ্রহগুলোর সূর্য, মহাবিশ্ব অসীম, অন্যান্য গ্রহগুলোয় প্রানের অস্তিত্ব থাকতে পারে। তিনিও এন্যাক্সিম্যান্ডারের ন্যায় Cosmic Pluralism এ বিশ্বাস করতেন।এরকমটা ধারনা করা হয় কোপার্নিকাস ব্রুনোর মতবাদটাকে যাদুশাস্ত্রের অনুসরণে পূর্নতা দান করেন।উইকিপিডিয়ার তথ্যানুযায়ীঃ
Giordano Bruno ( / dʒɔːrˈdɑːnoʊ ˈbruːnoʊ/ ,
Italian: [dʒorˈdaːno ˈbruːno] ; Latin : Iordanus Brunus Nolanus; born Filippo Bruno , (1548 – 17 February 1600) was an Italian Dominican
friar , philosopher, mathematician, poet, cosmological theorist, and Hermetic occultist. [3][4] He is known for his cosmological theories, which conceptually extended the then-novel Copernican model . He proposed that the stars were distant suns surrounded by their own planets , and he raised the possibility that these planets might foster life of their own, a philosophical position known as cosmic pluralism . He also insisted that the universe is infinite and could have no "center".(উইকিপিডিয়া)

যাদুকরদের সাধারন বিশ্বাস অনুযায়ী ব্রুনো সর্বেশ্বরবাদ ও পুনর্জন্মবাদে বিশ্বাস করতেন। খ্রিষ্টান থিওলজিকে অস্বীকার করতেন। চার্চ অথোরিটি সেটা টের পেলে পুড়িয়ে রোষ্ট করে হত্যা করে। বিংশ শতকে এসে তাকে 'বিজ্ঞানের জন্য শহীদ' বলে সম্মাননা দেওয়া হয়!!

Starting in 1593, Bruno was tried for heresy by the Roman Inquisition on charges of denial of several core Catholic doctrines, including eternal damnation , the Trinity , the divinity of Christ , the virginity of Mary, and transubstantiation . Bruno's pantheism was also a matter of grave concern, [5] as was his teaching of the transmigration of the soul . The Inquisition found him guilty, and he was burned at the stake in Rome's Campo de' Fiori in 1600. After his death, he gained considerable fame, being particularly celebrated by 19th- and early 20th-century commentators who regarded him as a martyr for science(উইকিপিডিয়া)

অর্থাৎ বুঝতে পারছেন, যাদুশাস্ত্র অনুসরন করে কুফরি আকিদা ধারন করার নাম হচ্ছে বিজ্ঞান। এর জন্য মৃত্যু হচ্ছে বিজ্ঞানের জন্য শহীদ! ইতিহাসবিদ ফ্রান্সিস ইয়েট তার মিশরীয় হার্মেটিক শিক্ষা, যাদুবিদ্যার দেবতা(শয়তান) থোথ এবং জ্যোতির্বিদ্যার অনুসরনের কথা উল্লেখ করেন।তিনি তার হার্মেটিক যাদুশাস্ত্রের অনুসরনের উপর একটা বিখ্যাত বই লেখেন। নামঃ “GIordano Bruno and the Hermetic Tradition"। উইকিপিডিয়াতে এসেছে
Historian Frances Yates argues that Bruno was deeply influenced by Arab astrology (particularly the philosophy of Averroes [14] ),Neoplatonism , Renaissance Hermeticism, and Genesis -like legends surrounding the Egyptian god Thoth . (উইকিপিডিয়া)

বিস্তারিতঃ https://en.m.wikipedia.org/wiki/Giordano_Bruno_and_the_Hermetic_Tradition

আমার মনে পড়ে ছোটবেলায় বাংলা ২য় পত্রের কোন একটা রচনায় পড়েছিলাম, "সত্য কথা বলায় ব্রুনোকে হত্যা করা হয়েছিলো আগুনে পুড়িয়ে"! তখন জানতাম না কি সেই "সত্য"! এখন বুঝতে পারছি, আজকের শিক্ষাব্যবস্থার ধারকদের কাছে প্যাগান থিওলজি এবং যাদুশাস্ত্রের মতবাদগুলো হচ্ছে "সত্যকথা"!

ব্রুনো[৩] হার্মেটিজম এবং মিশরীয় যাদুর দেবতা থোথের অনুসরনে অনেক এ্যাডভান্স বিজ্ঞানের তত্ত্বগুলোকে আগেভাগে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি পৃথিবীর আবর্তন বা গতি, স্থির তারকাদেরকে সূর্য বলবার পাশাপাশি মহাবিশ্বকে অসীম অনন্ত বলতেন আজকের বিজ্ঞানীদের ন্যায়। মূলত আজকের বিজ্ঞানীদের বিদ্যার অরিজিন ওই একটিই। রেনেসাঁ ও বৈজ্ঞানিক বিপ্লবে সেসব শাস্ত্র থেকেই এসব তত্ত্ব গ্রহন করে বিজ্ঞানের নামে প্রতিষ্ঠা করেছে। এটা উপরেই দেখিয়েছি।
The universe is then one, infinite, immobile.... It is not capable of comprehension and therefore is endless and limitless, and to that extent infinite and indeterminable, and consequently immobile.[উইকিপিডিয়া] 


Steven Soter এর মতে তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তারকারা হচ্ছে অন্যগ্রহদের সূর্য।
he was the first person to grasp that "stars are other suns with their own planets."[উইকিপিডিয়া]

অনেকে ব্রুনোকে তার একাধিক সমান্তরাল জগতের অস্তিত্বের বিশ্বাসের জন্য মনে করেন যে তিনি কোয়ান্টাম মেকানিক্সের অগ্রদূত। উইকিপিডিয়াতে এসেছেঃ
Others see in Bruno's idea of multiple worlds instantiating the infinite possibilities of a pristine, indivisible One, [52] a forerunner of
Everett 's many-worlds interpretation of quantum mechanics.[উইকিপিডিয়া]

ব্রুনো ট্রেডিশনাল যাদুকরদের ন্যায় ফিফথ ইলিমেন্ট ইথারের অস্তিত্বে বিশ্বাস করতেন। যাদুকরদের ভাষায় ইথার হচ্ছে এমন একটা ফোর্সফিল্ড যেটা সমস্ত স্পেস বা দৃশ্যমান ফাকাস্থানে বায়ুর ন্যায় সর্বত্র বিরাজমান।ইথার এমনকি সমগ্র বস্তুজগতের অস্তিত্বের energetic level এর মূলে প্রবহমান। অর্থাৎ এটা সমস্ত অস্তিত্বের নিচে ছেয়ে আছে। অনেকে ব্রুনোকে প্যান্ডেইস্ট বলতেন। Pandeism হচ্ছে সর্বেশ্বরবাদের উপর গড়ে ওঠা শাখাগত দর্শন। এর দ্বারা বলা হয় সর্বপ্রথম একজন সৃষ্টিকর্তা ছিলেন পরবর্তীতে এই সৃষ্টিকর্তার নিজের অস্তিত্ব বিলোপিত হয়ে মহাবিশ্বের আকার ধারন করে। অর্থাৎ প্যান্থেইজম অস্তিত্বের শুরুটাকে ব্যাখ্যা করত না, সেটা সমস্যাকে কাটাতে এই শাখার সৃষ্টি। পদার্থবিদ ম্যাক্স বার্নহার্ড উইনস্টেইন বলেন ব্রুনোর শিক্ষায় প্যান্ডেইজম চরমভাবে প্রকাশ পায়, যাতে বলা হয় সৃষ্টি ও স্রষ্টার মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। Max Bernhard Weinstein in his Welt- und Lebensanschauungen, Hervorgegangen aus Religion, Philosophie und Naturerkenntnis ("World and Life Views, Emerging From Religion, Philosophy and Nature"), wrote that the theological model of pandeism was strongly expressed in the teachings of Bruno, especially with respect to the vision of a deity for which "the concept of God is not separated from that of the universe."(Wikipedia)

যাদুকর ব্রুনোকে কুফরি আকিদা বা মতবাদের জন্য আগুনে জ্বালিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এজন্য যাদুকর এবং আজকের বিজ্ঞানীরা ঘৃনার সাথে আজও চার্চের ওইকাজকে অভিশাপ করে। তাকে আজও শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করা হয়। বহির্জগতের এলিয়েনসন্ধানী সংস্থা SETI তাকে বিশেষ সম্মাননা দেয় বেশ কিছু বছর আগে। রোস্টেড(ঝলসানো) ব্রুনোর সম্মানে চাঁদের ২২ কিলোমিটার কথিত গর্তের নাম রাখা হয়েছে Giordano এবং (তার লেখা প্যাগান আকিদার বইয়ের নামে) Cenaceneri।
The 22 km impact crater Giordano Bruno on the far side of the Moon is named in his honor, as are the main belt Asteroids 5148 Giordano and 13223 Cenaceneri ; the latter is named after his philosophical dialogue La Cena de le Ceneri ("The Ash Wednesday Supper")[উইকিপিডিয়া]





নিকোলাস কোপার্নিকাস(1473-1553):
আজকে যদি কথিত বিজ্ঞানীদের মহাকাশবিজ্ঞানে অবদান নিয়ে প্রশ্ন করা হয় তাহলে সবার প্রথম যে নামটি আসবে সেটা হচ্ছে কোপার্নিকাস।
তাকেই অধিকাংশ মানুষ হেলিওসেন্ট্রিক বা সূর্যকেন্দ্রিক আকাশতত্ত্বের জনক মনে করে। তখন তো আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার হয়নি।তখন জিওসেন্ট্রিক কস্মোলজির বিপরীতে যাই বলা হত ,সেটা হতো চূড়ান্ত অপরাধের। । কাল্পনিক স্যাটেলাইট এবং রকেট, ড্রোন ইত্যাদির কোন কিছুই ছিল না। তাহলে তিনি কোথা থেকে জ্ঞান আহরণ করে এ তত্ত্ব প্রচার করতেন? কিসের অনুসরনে এসব পেলেন! উত্তর হচ্ছে যাদুশাস্ত্র। গতপর্বে দেখিয়েছি রেনেসাঁর সময় অকাল্ট মিস্টিসিজমের অভ্যুত্থান। যাদুশাস্ত্র থেকে বিভিন্ন প্রাচীন প্যাগান মতাদর্শ সমাজে প্রচারে যারা অগ্রনী ভূমিকা পালন করেন, তাদের মধ্যে প্রথম সারিতে আছে নিকোলাস কোপার্নিকাস। কোপার্নিকাস গভীরভাবে অনুসরণ করেছেন হার্মেটিক যাদুশাস্ত্র এবং জ্যোতিষশাস্ত্রকে। তাছাড়া পিথাগোরাস এবং প্লেটোনিক দর্শনকেও অনুসরন করেন। এর উপর ভিত্তি করে সমকালীন যুগের প্রতিষ্ঠিত টলেমিয়ান মহাকাশবিজ্ঞানের প্রতি প্রশ্ন তুলতে সাহস করেছেন। তৎকালীন সময়ে আজকে যেভাবে মহাকাশবিজ্ঞান বলে আলাদা জ্ঞানগত শাখা তৈরি হয়েছে ওই যুগে সেসব ছিল না। এসব বিদ্যা ন্যাচারাল ফিলসফির অন্তর্ভুক্ত ছিল। অর্থাৎ কথিত বিজ্ঞান বা সায়েন্টিফিক ম্যাথড তখনো গজায় নি। এই সৌরজগতের ধারনা ছিল শুধুই (যাদুশাস্ত্রভিত্তিক)দার্শনিক চিন্তা। কোপার্নিকাসের সমকালীন অধিকাংশ দার্শনিকগন তার এ চিন্তাধারাকে মেনে নিতে পারে নি। কিন্তু তার মত যারাই যাদুশাস্ত্রকে প্রত্যক্ষভাবে অনুসরণ করেছে, তারা মান্য করেছে। যেমনঃ হার্মেটিস্ট ব্রুনো, এরকমটা ধারনা করা হয় ব্রুনোর সিনা নামের গ্রন্থটিকে অনুসরণ করে কোপার্নিকাস হেলিওসেন্ট্রিক থিওরিটিকে আরো বিস্তৃত করেন বা পূর্নতাদান করে। কোপার্নিকাস ব্রুনোকে অনুসরন করুক বা না-ই করুক, তাদের অনুসৃত শাস্ত্র যে যাদুশাস্ত্র ছিল তাতে সন্দেহ নেই।  কোপার্নিকাস এরিস্টটলকে অগ্রাহ্য করতেন, সরাসরি প্যাগান মতাদর্শকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য।

Copernicus' 1543 work on the heliocentric model of the solar system tried to demonstrate that the sun was the center of the universe. Few were bothered by this suggestion, and the pope and several archbishops were interested enough by it to want more detail.[67] His model was later used to create the calendar of Pope Gregory XIII.[68]However, the idea that the earth moved around the sun was doubted by most of Copernicus' contemporaries. It contradicted not only empirical observation, due to the absence of an observable stellar parallax,[69]but more significantly at the time, the authority of Aristotle.

He ignored Aristotelianism. In broader terms, his work marked another step towards the eventual separation of science from both philosophy and religion; a major development in human thought.[উইকিপিডিয়া]

তার কর্মসমূহ দর্শন ও ধর্মতাত্ত্বিক চিন্তা থেকে বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারাকে আলাদা করবার ক্ষেত্রে গভীর ভূমিকা পালন করে। অথচ আইরনিক্যাল ব্যপার হচ্ছে উনি নিজেই প্যাগান স্পিরিচুয়াল প্যারাডাইম বা অকাল্ট মিস্টিসিজমের অনুসরণ করেছেন। তাদের উদ্দেশ্য সুস্পষ্ট, প্যাগান ডক্ট্রিনগুলোয়(মতবাদ) সেকুলার বা ধর্মনিরপেক্ষ চেতনা দেখিয়ে সর্বসাধারণের মধ্যে প্রচার প্রসার। হার্মেটিক যাদুশাস্ত্রভিত্তিক কোপার্নিকাসের বিখ্যাত গ্রন্থ হচ্ছে On the Revolutions of the Heavenly Spheres। অনেকে এই বই প্রকাশের সময়টাকে কোপার্নিকান রেভুল্যুশনের[১] শুরু বলে মনে করেন। তার এই মতাদর্শের দ্বারা প্রাচীন যুগের লুকিয়ে রাখা অপ্রতিষ্ঠিত প্যাগান যাদুকরদের কুফরি মতবাদ প্রতিষ্ঠিত হবার দুয়ার উন্মুক্ত হয়। এ আর্টিকেল সিরিজের ২য় থেকে ১০ম পর্ব পর্যন্ত দেখিয়েছি এই হেলিওসেন্ট্রিক মতাদর্শ বা আকিদা হাইপাথিয়াসহ প্রাচীন অনেক গ্রীক যাদুকর/দার্শনিকদের(ফিলোলাউস,হিরাক্লিডিস,এরিস্টারসাস) মাঝে বিদ্যমান ছিল। হার্মেটিক শাস্ত্রে সৌরজগত বা সূর্যকেন্দ্রিকতা,স্পেস, আবর্তন প্রভৃতির বর্ননা আজ স্পষ্টভাবে উপরে উল্লেখ করেছি। কোপার্নিকাস হার্মেটিক যাদুশাস্ত্রের অনুসরণ এত গভীরভাবে করেছিলেন যে  হেলিওসেন্ট্রিক মডেলের বর্ননা দিতে গিয়ে হার্মিসের  রেফারেন্স দিয়ে উল্লেখ করেন। তিনি সূর্যকে মহাবিশ্বের শাসক-দেবতা হিসেবে দেখেন। অর্থাৎ হেলিওসেন্ট্রিক মতবাদ আসলে প্রাচীন মুশরিকদের সূর্যপূজার ধর্মের সাথে সম্পৃক্ত শিরকি মতবাদ। কোপার্নিকাস সরাসরিই সৌরজগতকে মন্দির হিসেবে উল্লেখ করেন।  আজ আমরা মুসলিম উম্মাহ সেই শিরক মিশ্রিত কুফরি বিশ্বাস আঁকড়ে ধরেছি! মা'আযাল্লাহ!
কোপার্নিকাস বলেনঃ
“In the middle of all sits the Sun enthroned. In this most beautiful temple could we place this luminary in any better position from which he can illuminate the whole at once? He is rightly called the Lamp, the Mind, the Ruler of the Universe; Hermes Trismegistus names him the Visible God, Sophocles’ Electra calls him the All-seeing. So the Sun sits as upon a royal throne ruling his children the planets which circle around him.”

অর্থ ঃ
"সব কিছুর মধ্যখানে সূর্য তার সিংহাসনে বসে,এই মন্দিরে আমরা কি এই নক্ষত্রকে এমন একটা স্থানে বসাতে পারি যেখান থেকে সে তৎক্ষণাৎ সর্বত্র আলোকিত করতে পারবে? তাকে যথার্থভাবেই মহাবিশ্বের প্রদীপ,মন ও মহাবিশ্বের শাসক বলা হয়, হার্মিস ট্রিস্মাজিস্টাস তাকে বলতেন দৃশ্যমান ঈশ্বর,সফোক্লিসের ইলেক্ট্রা তাকে বলেন সর্বদ্রষ্টা। সুতরাং সূর্য তার রাজকীয় সিংহাসনে বসেন এবং তার সন্তানঃ গ্রহগুলোকে শাসন করেন যারা তাকে প্রদক্ষিণ করে।"
[On the revolution of the celestial sphere(1543):Chapter- 1] 

সুতরাং দেখতেই পাচ্ছেন, হেলিওসেন্ট্রিক মডেল একধরনের রূপক প্যাগান প্যান্থিয়ন(সূর্যপূজার মন্দির)। যাদুকর হার্মিসের সম্পূর্ন কাল্পনিক ভিত্তিহীন অনুমানের উপর প্রতিষ্ঠিত। কোপার্নিকাস হার্মিস-থোথ-পিথাগোরাসদের থেকেই এ ধারনা নিয়েছে।আজকে কুফরি শাস্ত্র থেকে আসা এই শিরকী সূর্য উপাসনার আকাশবিজ্ঞানকেই আমরা গভীর বিশ্বাসের সাথে ধারন করি। ইন্নালিল্লাহ!

হলিউডের নির্মিত Doctor Strange ফিল্মে Doctor strange যখন যাদুবিদ্যা শিখতে ওয়াং এর কাছে থেকে বেশ কিছু যাদুশাস্ত্রের কিতাব পায়। তাকে অনেক গুলো বইয়ের মধ্যে কোপার্নিকাসের Astronomia Nova বইটি দেওয়া হয়। যাদুবিদ্যা ভিত্তিক কুফরি বিশ্বাস লালন করতে যে যাদুশাস্ত্র নির্ভর এই কিতাব খুবই গুরুত্বপূর্ণ! আশাকরি বুঝতে কষ্ট হচ্ছে না।

কোপার্নিকাসের প্যাগান কস্মোলজির পুনরুত্থানের চেষ্টার কড়া সমালোচনা করেন Giovanni Maria Tolosani। তিনি ভালভাবেই ধর‍তে পারেন যে কোপার্নিকাস গণিত ও এস্ট্রোনমিতে পিথাগোরিয়ানিজমের অনুসরণ করেছেন। তিনি বলেনঃ
 "By means of these words [of the Ad Lectorem], the foolishness of this book's author is rebuked. For by a foolish effort he [Copernicus] tried to revive the weak Pythagorean opinion [that the element of fire was at the center of the Universe], long ago deservedly destroyed, since it is expressly contrary to human reason and also opposes holy writ. From this situation, there could easily arise disagreements between Catholic expositors of holy scripture and those who might wish to adhere obstinately to this false opinion."(উইকিপিডিয়া)

হার্মেটিক শাস্ত্রের পাশাপাশি নিওপ্লেটনিক পিথাগোরিয়ান মতবাদ বা চিন্তাদর্শন থেকেও কোপার্নিকাস অনেক কিছু গ্রহন করে। পিথাগোরাস ছিল গোল পৃথিবীর একজন অন্যতম আদি প্রবক্তা। পিথাগোরিয়ান ফিলসফিক্যাল গিল্ডের মধ্যেই যাদুশাস্ত্রের গভীর অনুসরণ বিদ্যমান ছিল,এসব নিয়ে গভীর আলোচনা গত হয়েছে প্রথম ১০ পর্বে। Thomas Kuhn কোপার্নিকাসের পিথাগোরিয়ান ও নিওপ্লেটনিজমের অনুসরণ নিয়ে তার সেমিনাল বই "The Copernican revolution" বইতে বলেনঃ
"neoplatonism and Neopythagorianism is explicit in Copernicus's attitude towards the sun and toward mathematical simplicity. 
These are essential elements in the intellectual climate that gave birth to his vision of the universe". 

অর্থাৎ,

নিওপ্লেটনিজম ও নিওপিথাগোরিয়ানিজম কোপার্নিকাসের সূর্যের ব্যপারে ও গাণিতিক সারল্যে খুব স্পষ্ট ছিল। এগুলো ছিল বিদ্বানদের মধ্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ উপাদান যা তার মহাবিশ্বের ব্যপারে কল্পনাকে জন্ম দেয়। 


[The Copernican revolution]

আজ তো আমরা মুসলিমরা এইসব নিওপিথাগোরিয়ান,  নিওপ্লেটনিক ও হার্মেটিক বিশ্বব্যবস্থাকেই বিশ্বাস করি। এসব দ্বারাই কুরআনকে সত্যায়নের চেষ্টা করি বিভিন্ন যুক্তিতর্কের মাধ্যমে। অনেক আলিমদের জ্ঞানগম্ভীর কিতাবেও এসবের স্থান পায়।








ফ্রান্সিস বেকন(১৫৬১-১৬২৬):
রেনেসাঁ পিরিয়ডে রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী এক মহান intellectual হলেন স্যার ফ্রান্সিস বেকন। আমরা অনার্সে বেকনিয়ান prose/essay পড়তাম। অধিকাংশ মানুষ গভীর জ্ঞানের পেছনের অন্ধকার বিদ্যার ব্যপারে তেমন কিছু জানে না। বেকন তৎকালীন যুগের খুবই সমাদৃত বিজ্ঞ পণ্ডিতদের একজন। তিনিই সায়েন্টিফিক ম্যাথডের(scientific method) জনক। তার দেখানো ম্যাথডলজির উপর আজকের বিজ্ঞান দাঁড়িয়ে আছে। তিনি অন্যান্যদের ন্যায় হার্মেটিক যাদুশাস্ত্রের অনুসারী ছিলেন।
চার্চের অত্যাচারে যাদুকররা তাদের শাস্ত্র বা বিদ্যাগুলোকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য সিক্রেটসোসাইটি বা গুপ্তসংগঠন প্রতিষ্ঠা করে গোপনে কাজ শুরু করে। ফ্রান্সিস বেকন ছিলেন সিক্রেট সোসাইটিঃ ফ্রিম্যাসনের(freemason) একজন উঁচু মর্যাদার সদস্য[৫]। তাছাড়া তার সাথে স্যাটানিক যাদুকরদের আরেক গুপ্ত সংগঠন Rosicrucian এর সাথেও সম্পর্ক ছিল।
Bacon's alleged connection to the Rosicrucians and the Freemasons has been widely discussed by authors and scholars in many books.

The Rosicrucian organisation AMORC claims that Bacon was the "Imperator" (leader) of the Rosicrucian Order in both England and the European continent, and would have directed it during his lifetime.[উইকিপিডিয়া]


বেকন সবসময় প্রকৃতির গুপ্তরহস্যের ব্যপারে ভাবতেন, এজন্য ন্যাচারাল ফিলসফির অনেক গভীর পর্যন্ত পৌছে যান। তিনি The New Atlantis নামের একটা বই লেখেন, তাতে একটা স্বপ্নরাজ্যের(utopia) প্রত্যাশা ব্যক্ত করেন, যেটা শাসিত হবে রোজাক্রুশিয়ান বা সিক্রেটসোসাইটির এলিটদের দ্বারা। সেটা হবে যাদুবিদ্যা বা ন্যাচারাল ফিলসফির স্বর্গরাজ্য, সেখানে আদর্শ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গুলোয় এসবের অবাধ জ্ঞান ও আবিষ্কারের চর্চা হবে,সেসব কুফরি শিক্ষালয়গুলোকে তিনি 'সলোমন্স হাউজ' বলেছেন। ন্যাচারাল ফিলসফি (অপর নাম যাদুশাস্ত্র, নতুন নাম- বিজ্ঞান) শিক্ষার আলয়গুলোকে The Solomon's House বলেছেন রূপকার্থে। এর দ্বারা স্পষ্ট ভাবে বোঝানো হয়েছে কাব্বালিস্টিক/হার্মেটিক অকাল্ট বিদ্যার উপর নির্ভর করে ম্যাসনিক শয়তানি শিক্ষার সম্প্রসারণ। কাফিররা প্রাচীনকাল থেকেই সুলাইমান(আঃ) কে যাদুকর বলে অপবাদ দেয়,অভিশপ্ত ইহুদীরা সুলাইমান(আ) কে কাব্বালিস্ট হিসেবে দেখে[৭]। ওরা তাকে যাদুবিদ্যার অনুসারী বলে নিজেরাই শয়তানের আবৃত্ত শাস্ত্রের অনুসরন করেছে। এখানে সলোমন্স হাউজ দ্বারা মূলত ওইসব বিদ্যা ও শাস্ত্রের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের কথা ইঙ্গিত করা হয়েছে যে বিদ্যা বা শাস্ত্রের ব্যপারে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা সূরা বাকারার ১০২ নং আয়াতে উল্লেখ করেছেন। অর্থাৎ যাদুশাস্ত্র উৎসারিত অপবিজ্ঞানকে রূপকার্থে সলোমন্স হাউজ দ্বারা বোঝানো হচ্ছে। আজকের অপবৈজ্ঞানিক জয়ধ্বনি আসলে বেকনিয়ান ড্রিম ছিল।
আজকে সর্বত্র 'সলোমনস হাউজ'[৯] প্রতিষ্ঠা হয়ে গেছে। পদার্থবিদগনও স্বীকৃতি দিচ্ছেন, আজকের বিজ্ঞান যেন কাব্বালিস্টিক টেক্সটগুলোর প্রতিবিম্ব! এখন বাকি আছে 'নিউ আটলান্টিস' প্রতিষ্ঠার। এই স্বপ্নের বাস্তবায়নের আশা করা হয় সলোমানিক-ডাভিডিক লিনিয়েজ(বংশ) থেকে আসা বহু প্রতীক্ষিত এক মসীহের দ্বারা। নিউ আটলান্টিস[৮] গড়তে সর্বত্র সলোমান্স হাউজ গড়ার বিকল্প নেই। বেকনের উত্তরসূরি  পদার্থবিদগনও আজ বিশ্বাস করেন, এই বিদ্যা তাদেরকে  সমৃদ্ধির এক স্বপ্নরাজ্য গড়ার কাজে সবচেয়ে বড় ভূমিকা পালন করবে।


মাস্টার ম্যাসন ফ্রান্সিস বেকনের নিজের নামে একটা অকাল্ট সোসাইটি বর্তমানে কাজ করছে। এরা হার্মেটিক যাদুবিদ্যার ট্রেডিশনের অনুসারী[৬]।
বেকন তার অকাল্ট স্টাডিজ প্রচার প্রসারে রাজনৈতিক ক্ষমতাকে ব্যবহার করেন। তিনি এমপি হিসেবে নির্বাচিত হন এবং পার্লামেন্টে বসেন। এছাড়াও রানী প্রথম এলিজাবেথের নৈকট্যপ্রাপ্ত উপদেষ্টা হিসেবেও নিযুক্ত হন। বেকন বিবাহ করলেও তিনি ছিলেন একজন সমকামী। তিনি উপরে দিয়ে খ্রিষ্টান ধর্মের প্রতি ভক্তি প্রদর্শন করলেও ভেতরে ভেতরে Gnostic চিন্তাধারা লালন করতেন। খ্রিস্টধর্মের প্রতি ভক্তি প্রদর্শন করতেন এই জন্যে যাতে করে তার শয়তানি চিন্তাধারা বা দর্শন ও কুফরি যাদুবিদ্যাকে খ্রিষ্টান কমিউনিটির মধ্যে নর্মালাইজ করা যায়। ইতিহাসবিদ পাওলো রোজি, বেকনের বৈজ্ঞানিক ও ধর্মতাত্ত্বিক চিন্তাধারায় অকাল্টিজমের প্রভাবকে দাবি করেন। তিনি বেকনের হার্মেটিক আলকেমি শাস্ত্র অধ্যয়নের কথা বলেন। তিনি আরো দাবি করেন যে, তার বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার পেছনে আছে রেনেসাঁয় পুনর্জীবিত হওয়া যাদুশাস্ত্র, যা তিনি মানবজাতিকে প্রকৃতির উপর নিয়ন্ত্রন অর্জনের জন্য ব্যবহার করেন।
intellectual historian Paolo Rossi has argued for an occult influence on Bacon's scientific and religious writing. He argues that Bacon was familiar with early modern alchemical texts and that Bacon's ideas about the application of science had roots in Renaissance magical ideas about science and magic facilitating humanity's domination of nature(উইকিপিডিয়া)


Josephson-Storm এর মতে ফ্রান্সিস বেকন, যাদুশাস্ত্র এর ব্যপারে ক্যাথলিক চার্চের দৃষ্টিতে শয়তানি বিদ্যা হিসেবে যে দৃষ্টিভঙ্গি ছিল সেটা থেকে পবিত্র(দূর) করেন। এবং যাদুবিদ্যাকে একটি শিক্ষাদীক্ষা ও পরীক্ষণের শাখা হিসেবে প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করেন। এটাই বেকনিয়ান ভিশন। বেকনের এক্সপেরিমেন্টাল ম্যাথডে তৈরিতে যাদুশাস্ত্রের নীতির হাত ছিল বলেও জোসেফসন স্ট্রোম অনেক সাক্ষ্যপ্রমাণ পেয়েছেন।
 However, he argues that Bacon's "rejection" of magic actually constituted an attempt to purify magic of Catholic, demonic, and esoteric influences and to establish magic as a field of study and application paralleling Bacon's vision of science. Furthermore, Josephson-Storm argues that Bacon drew on magical ideas when developing his experimental method. [93] Josephson-Storm finds evidence that Bacon considered nature a living entity, populated by spirits, and argues Bacon's views on the human domination and application of nature actually depend on his spiritualism and personification of nature. (উইকিপিডিয়া)


ইংল্যান্ডে ফ্রিম্যাসন প্রতিষ্ঠাকারী হিসেবে সবার আগে বেকনের নাম চলে আসে। তাছাড়া বেকন অপবৈজ্ঞানিক চর্চাকে সামনে এগিয়ে নিয়ে যেতে প্রতিষ্ঠা করেন, রয়্যাল সোসাইটি। তার পাশে সেখানে আরেক ফ্রিম্যাসন যাদুকর কাজ করেছেন। তার নাম স্যার আইজ্যাক নিউটন(সামনে বিস্তারিত আসছে)!
রয়্যাল সোসাইটিতে সাধারনত ফ্রিম্যাসন মেম্বারদের সমস্ত বৈজ্ঞানিক গবেষণাধর্মী কর্মকাণ্ড চলতো। বর্তমানে বিজ্ঞানীগন শ্রদ্ধার সাথে রয়্যাল সোসাইটিকে স্মরণ করলেও ফ্রিম্যাসনকে পাশাপাশি রাখতে পছন্দ করে না। কারন এতে আধ্যাত্মিকতা বা একধরণের ধর্মীয় গন্ধ রয়েছে, এর কথা বলা হলে তো বিজ্ঞানের ওজন একটু কমে যায়, বিজ্ঞানের শেকড়ে অন্ধকার জগত,কুসংস্কার, রিচুয়াল ইত্যাদি চলে আসে। বিজ্ঞানের 'যৌক্তিক জ্ঞান' হিসেবে প্রতিষ্ঠিত মর্যাদাটি একটু ক্ষুন্ন হয়। সায়েন্স হয়ে যায় সুডো সায়েন্স, তাই তারা কথিত বিজ্ঞানের অকাল্ট অরিজিন্স ঢেকে রাখতে চায়।


আজও ম্যাসনিক লজ গুলোয় ফ্রিম্যাসন সদস্যরা বেকনকে শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করে, বিভিন্ন সম্মাননা রিচুয়াল পালন করে। কবি বেন জনসন(Ben Johnson) নিজেও এরকম ফ্রিম্যাসনদের সদস্যদের সাথে সম্মাননা রিচুয়াল পালন করেন। অধিকাংশ লেখক মনে করেন তিনি ফ্রিম্যাসনিক নেটওয়ার্ক পৃথিবীর বিভিন্ন দেশগুলোতে ছড়িয়ে দিতে গিয়ে ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়েন। এজন্য নিউমোনিয়ায় মৃত্যুবরণ করবার ভুয়া খবর ছড়িয়ে ছদ্মবেশে নিজ দেশ ত্যাগ করেন। এরপরে জার্মানি পোল্যান্ডসহ বিভিন্ন দেশে তার কার্যক্রম পরিচালনা। ম্যাডাম হেলেনা পেত্রোভনা ব্লাভাস্তস্কির থিওসফিক্যাল সোসাইটির সদস্যরা মনে করে বেকন আধ্যাত্মিক সিদ্ধি অর্জনের মাধ্যমে সরাসরি অন্য ডিমেনশন(মাত্রায়) চলে গিয়েছেন। তিনি আজ Ascended Master! উইকিপিডিয়াতেও এরকম এসেছেঃ Various authors [11][12] have written that there were indications that Francis Bacon had gone into debt while secretly funding the publishing of materials for the Freemasons, Rosicrucians, "Spear-Shakers", "Knights of the Helmet", as well as publishing, with the assistance of Ben Jonson , a selection of the plays that they believe he had written under the pen name of " Shake-Speare " in a " First Folio " in 1623. [13][14][15][16] Furthermore, they allege that Bacon faked his own death, crossed the English Channel, and secretly traveled in disguise after 1626 through France, Germany,Poland , Hungary, and other areas utilizing the secret network of Freemasons and Rosicrucians that he was associated with. It is alleged that he continued to write under pseudonyms, as he had done before 1626, [17] continuing to write as late as 1670 (using the pseudonym "Comte De Gabalis"). [18] Elinor Von Le Coq, wife of Professor Von Le Coq in Berlin, stated that she had found evidence in the German Archives that Francis Bacon stayed after 1626 with the family of Johannes Valentinus Andreae in Germany.[উইকিপিডিয়া]


যাইহোক, আজকে এই মহান ফ্রিম্যাসনিক ব্যক্তিত্বের চিন্তাদর্শ তথা সায়েন্টিফিক থিংকিং এবং সায়েন্টিফিক ম্যাথডের উপর আইনস্টাইন,হুইলার,ম্যাক্স প্ল্যাংকদের গবেষণা দাঁড়িয়ে আছে যিনি কিনা (জোসেফসন স্ট্রোমের মতে) সরাসরি যাদুশাস্ত্রকে শিক্ষাদীক্ষার একটা ক্ষেত্র(field of study) হিসেবে বিজ্ঞানের নামে বসিয়েছেন। পৃথিবীর সর্বত্র রূপকার্থের সলোমানিক হাউজ(সায়েন্স ডিসিপ্লিন যুক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলো) প্রতিষ্ঠা করেছেন নিউ আটলান্টিসের স্বপ্নকে(Utopian Dream) সত্যি করতে।
হ্যা,আজ আমরা ওই শাস্ত্রকে গ্রহন করে নিয়েছি যা সুলাইমানের(আ) শাসনামলে শয়তান আবৃত্তি করত। একই কথা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা ইহুদীদেরকে লক্ষ্য করে বলেছেনঃ
"তারা ঐ শাস্ত্রের অনুসরণ করল, যা সুলায়মানের রাজত্ব কালে শয়তানরা আবৃত্তি করত। সুলায়মান কুফর করেনি; শয়তানরাই কুফর করেছিল। তারা মানুষকে জাদুবিদ্যা এবং বাবেল শহরে হারুত ও মারুত দুই ফেরেশতার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছিল, তা শিক্ষা দিত।" [২:১০২]

আমরা কেমন যেন, ইহুদীদের পদচিহ্ন অজান্তেই পদে পদে অনুসরণ করছি। মা'আযাল্লাহ!






গ্যালিলিও গ্যালিলি(১৫৬৪-১৬৪২):
আরেকজন হার্মেটিস্ট ও জ্যোতিষী ছিলেন গ্যালিলিও গ্যালিলি[৪]। তিনি একই অকাল্ট টেক্সট অধ্যয়ন করে ব্রুনো কোপার্নিকাসদের পথে হাটেন। হেলিওসেন্ট্রিক ডক্ট্রিনকে প্রতিষ্ঠিত করতে বেশ কিছু সুডো এক্সপেরিমেন্ট ও অবজারভেশনের দ্বারা পৃথিবীর গতি বা আবর্তনকে প্রমাণ করতে চেষ্টা করেছেন। এদের সমস্ত বিদ্যার বাইবেল(মূলগ্রন্থ অর্থে) হিসেবে ছিল অনুবাদ করা অকাল্ট শাস্ত্র। গ্যালিলিওর জ্যোতিষশাস্ত্রের প্রতি অনুরাগের ব্যপারে উইকিপিডিয়াতে এসেছেঃ
His multiple interests included the study of astrology, which at the time was a discipline tied to the studies of mathematics and astronomy.[উইকিপিডিয়া]


গ্যালিলিওর পিথাগোরিয়ানিজমে আকর্ষন ছিল। তিনি অকাল্টিস্টদের ন্যায় বলতেন দর্শনশাস্ত্র গণিত, জিওমেট্রির ভাষায় লিখিত আছে মহাবিশ্ব নামের বইয়ে। নিঃসন্দেহে তিনিও স্যাক্রিড জিওমেট্রির জগতে প্রবেশ করেছিলেন।
These observations lay within the framework of the Pythagoreantradition of music, well-known to instrument makers, which included the fact that subdividing a string by a whole number produces a harmonious scale.

Galileo was one of the first modern thinkers to clearly state that the laws of nature are mathematical. In The Assayer, he wrote "Philosophy is written in this grand book, the universe ... It is written in the language of mathematics, and its characters are triangles, circles, and other geometric figures;...."[উইকিপিডিয়া]



এ্যালবার্ট আইনস্টাইন বলতেন গ্যালিলিও হচ্ছেন আধুনিক বিজ্ঞানের জনক। একই ধারনা রাখতেন স্টিফেন হকিং।
According to Stephen Hawking, Galileo probably bears more of the responsibility for the birth of modern science than anybody else,[180] and Albert Einstein called him the father of modern science.[উইকিপিডিয়া]

গ্যালিলিওর খ্রিষ্টানদের গস্পেল(injil) বিদ্বেষী প্যাগান চিন্তা দর্শনের জন্য তাকে কারাবরণ করতে হয়।






জোহানেস কেপলার(১৫৭১-১৬৩০):
জোহানেস কেপলার[১০] ছিলেন রাজনৈতিক ক্ষমতাধর  প্রসিদ্ধ জ্যোতিষী এবং গনক ঠাকুর।
তার মা ক্যাথরিনা কেপলার ছিলেন ডাকিনী। তিনি এক মহিলার সাথে ব্যক্তিগত অর্থনৈতিক বিবাদের জের ধরে যাদু করে অসুস্থ করে দেন, এতে চার্চ কর্তৃপক্ষ তাকে ১৪ মাস কারাবন্দী করে রাখে। কেপলার ছিল তৎকালীন বাদশাহ রুডল্ফের ব্যক্তিক গনক। বিপদাপদে তিনি কেপলারের কাছে এসে ভাগ্যগণনা করাতেন। বিভিন্ন উপদেশ গ্রহন করতেন। যার জন্য কেপলার প্রভাব খাটিয়ে কারাবন্দিত্ব থেকে মাকে বের করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করে সফল হয়।

 কেপলার শুধু জ্যোতিষীই ছিলেন না, তিনি অন্যান্যদের মত হার্মেটিক যাদুবিদ্যার অনুসরণ করতেন[১২]। সেই সাথে নিউমেরোলজিসহ বিভিন্ন অকাল্ট স্টাডিজে ডুবে থাকতেন[১১]। তিনি পিথাগোরিয়ান দর্শনেও বিশ্বাস করতেন। তাকে মাঝেমধ্যে ফ্রিম্যাসন বলেও দাবি করা হয়। তিনি এই মহাবিশ্ব সৃষ্টিকর্তার আসল রূপ(প্যান্থেইজম-সর্বেশ্বরবাদ) বলে মনে করতেন। তিনি খ্রিষ্টান বিশ্বাদের সাথে প্যাগানিজম মেলাতে সূর্যকে পিতা, নক্ষত্র মণ্ডল হচ্ছে পুত্র এবং মধ্যবর্তী মহাশূন্যকে পবিত্র আত্মা বলতেন।
As he indicated in the title, Kepler thought he had revealed God's geometrical plan for the universe. Much of Kepler's enthusiasm for the Copernican system stemmed from histheological convictions about the connection between the physical and the spiritual; the universe itself was an image of God, with the Sun corresponding to the Father, the stellar sphere to the Son, and the intervening space between to the Holy Spirit. His first manuscript of Mysterium contained an extensive chapter reconciling heliocentrism with biblical passages that seemed to support geocentrism.[উইকিপিডিয়া]

Instead, he turned his attention to chronologyand "harmony," the numerologicalrelationships among music, mathematics and the physical world, and their astrologicalconsequences. By assuming the Earth to possess a soul (a property he would later invoke to explain how the sun causes the motion of planets), he established a speculative system connecting astrological aspects and astronomical distances toweather and other earthly phenomena.
[উইকিপিডিয়া]

কেপলার পিথাগোরিয়ান ও প্লেটনিক অকাল্ট ফিলসফিকে অনুসরন করতেন।
এর প্রমাণ পাওয়া যায় কাব্বালিস্টিক স্যাক্রিড জিওমেট্রিতে গবেষণার মধ্যে। তার অন্যতম বিখ্যাত বই হার্মোনিক মুন্ডিতে ইউনিভার্স এবং জিওমেট্রির মধ্যে সমন্বয় ও সঙ্গতি দেখাতে সেক্রিড জিওমেট্রির আলোচনা করেন। এটা যাদুকরদের মধ্যে সাধারণ আকিদা। বাবেলের যাদুবিদ্যার একটি বড় চিহ্ন হচ্ছে এসব sacred geometry। কেপলার প্লেটোনিক সলিড গুলোর সমন্বয়ে সৌরমণ্ডলের একটা কাল্পনিক কাঠামো তৈরি করেন, যেটা নিচের ছবিতে দেখছেন।

He found that each of the fivePlatonic solids could be inscribed and circumscribed by spherical orbs; nesting these solids, each encased in a sphere, within one another would produce six layers, corresponding to the six known planets—Mercury, Venus, Earth, Mars, Jupiter, and Saturn. By ordering the solids selectively—octahedron, icosahedron, dodecahedron,tetrahedron, cube—Kepler found that the spheres could be placed at intervals corresponding to the relative sizes of each planet's path, assuming the planets circle the Sun.

In 1596, Kepler published his first book, theMysterium Cosmographicum, which was the first to openly endorse Copernican cosmology by an astronomer since 1540.[5] The book described his model that used Pythagorean mathematics and the five Platonic solids to explain the number of planets, their proportions, and their order.[উইকিপিডিয়া]







 সুতরাং, আশাকরি বুঝতে পারছেন এই সকল ন্যাচারাল ফিলসফারগন কোন বিদ্যাকে আবারো পুনরুজ্জীবিত করছেন। এরা গ্রীক যাদুশাস্ত্রের অনুসারী কথিত দার্শনিক মিস্টিকদের প্রাচীন মতবাদকে বিজ্ঞানের নামে প্রতিষ্ঠা করেছে। এরাই আবারো ঢেকে রাখা কুফরি pagan mysticism এবং esoteric school কে নতুনভাবে নতুন মোড়কে জনসাধারণের কাছে নিয়ে এসেছে। এরা নিজেরাও সরাসরি যাদুশাস্ত্রের অনুসারী ছিল।এরা ধার্মিক সম্প্রদায়কেও তাদের অনুরূপ আকিদার দিকে আহব্বানের জন্য খ্রিস্ট ধর্মের সাথে প্যাগানিজমকে(পৌত্তলিকতা) মেশাবার চেষ্টা করেছে।
ম্যাজিক্যাল ওয়ার্ল্ড ভিউ অনুযায়ী কাল্পনিক স্পেসে ভ্রমণের কল্পনাজল্পনা শুরু হয় তখন থেকে যেদিন কেপলার সোমনিয়াম নামের একটি উপন্যাস প্রকাশ করেন। এর দ্বারা স্পেস ট্রাভেলের ফ্যান্টাসিতে মানুষকে সর্বপ্রথম ডুবানো হয়। এর ঠিক ১০০ বছর পর পৃথিবীর নতুন পিথাগোরিয়ান বর্তুলাকার গোলক মডেলকে জনগনের মধ্যে আনা হয়। এসব কাজে সিক্রেট সোসাইটি ক্যাথলিকদের জেসুইট অর্ডারকে উত্তমরূপে ব্যবহার করে। এরা আসলে খ্রিষ্টানবেশধারী শয়তান, আজকের অর্থোডক্স খ্রিষ্টানরাও এদেরকে খ্রিষ্টান মনে করে না।
এই Jesuit সর্বপ্রথম প্রাচীন যুগের দীর্ঘকাল ঢেকে রাখা যাদুশাস্ত্র নির্ভর কুফরি তত্ত্বকে সর্বত্র ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করে। তারা সমগ্র খ্রিষ্টান অধ্যুষিত অঞ্চলগুলোয় প্যাগান কস্মোলজিকে প্রতিষ্ঠার জন্য চাপ দেওয়া শুরু করে। সূর্যদেব হেলিওর হেলিওসেন্ট্রিক প্যাগানিজম সব অঞ্চল গুলো প্রথমদিকে গ্রহন করতে না চাইলেও পরবর্তীতে চাপের মুখে ঠিকই গ্রহন করে। কখনো প্রশ্ন জাগে না Jesuit society এর প্রতীকে সূর্যের ছবি কেন!? ফ্রিম্যাসন ও অন্যান্য সিক্রেট সোসাইটির কলকাঠির নির্দেশনায় তাদের উদ্দেশ্য ছিল গ্লোবাল প্যাগান বিলিফ সিস্টেম প্রতিষ্ঠার। অভিশপ্ত যাদুকরকে বিশ্বাস বা আকিদাকে সমগ্র মানুষের ইয়াক্কিনে নিয়ে আসা। ওরা এ পরিকল্পনা সত্যিই বাস্তবে রূপ দিয়েছে, সুতরাং এটাকে শুধু কন্সপাইরেসি জারগন বলে এড়িয়ে যাওয়াটা বোকামি। সাবেক জেসুইট পাদ্রী আলবের্তো রিভেরাই দাবি করেন,জেসুইট অর্ডার গঠন করা হয়েছিল সকল প্রতিষ্ঠানগুলোর উপর প্রভাব বিস্তার করে One world religion প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে। আমি বিশ্বাস করি তাদের লক্ষ্য শুধু এটাই না যে সবাই তাদের একমাত্র চার্চের অনুসরণ করুক, বরং সকল চার্চগুলো তাদের দেখানো চিন্তাধারা এবং মহাকাশতত্ত্বে বিশ্বাস করুক। তারা বিজ্ঞানকে ধারন করে এজন্য যাতে পৃথিবী সৃষ্টিতে যেন যেকোন ঐশ্বরিক স্বত্ত্বার হস্তক্ষেপের বিশ্বাসকে বাদ দেওয়া যায়।

সুতরাং খুব স্পষ্টভাবে দেখছেন, রেনেসাঁর কথিত বিজ্ঞানীদের আসল কর্ম এবং বিশ্বাস।
এরা প্রত্যেকেই কুফরি যাদুশাস্ত্রের শিক্ষাকে প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছেন। আজ তারা সফল! আজ এমন লোক পাওয়া যায় না বললেই চলে, যারা মহাকাশতত্ত্ব এবং সর্বোপরি সৃষ্টিতত্ত্বের বিষয়ে যাদুশাস্ত্রভিত্তিক কুফরি শাস্ত্রের অনুসরন করে না। যমীনের উপর হক্ক প্রতিষ্ঠার দায়িত্বপ্রাপ্ত মুসলিমরাও সেই শয়তানি আকিদাকে গ্রহন করে নিয়েছে। কেপলার,কোপার্নিকাস, গ্যালিলিওদের উপর এমন অন্ধবিশ্বাস বা ইয়াক্কিন করে, যেটার অর্ধেকটাও কুরআন সুন্নাহের দলিলগুলোয় এককভাবে করে না, এরা উলটো কুরআন সুন্নাহর দলিলগুলোকে ওইসব কুফরি শাস্ত্রনির্ভর তত্ত্বগুলোর নিরীখে মূল্যায়ন করে(মা'আযাল্লাহ)। সেসবকে সত্য মিথ্যার স্কেল বানিয়ে নিয়েছে। বানিয়ে নিয়েছে স্বতঃসিদ্ধ বিজ্ঞান। আজ এমন কাউকে দেখবেন না যে কুরআন সুন্নাহর দলিল গুলো দ্বারা ওইসব তত্ত্বকে যাচাই করে। আজ তো অনেক প্রসিদ্ধ লেখক বের হয়েছে এরা অভিশপ্ত নাস্তিক-মুশরিকদের থেকে আসা শিরক বা কুফরি কথাকে দাওয়াহ এর দলিল হিসেবে গ্রহন করে নিয়েছে; প্রাচীন মু'তাযিলা আশ'আরিদের অনুকরণে। এরা ইসলামের দৃষ্টিতে সৃষ্টিতত্ত্বকে অবিশ্বাস্য মনে করে এ সংক্রান্ত দলিলগুলোকে জাল-জঈফ বানায়। অন্যদিকে হার্মেটিক-পিথাগোরিয়ান হেলিওসেন্ট্রিক সূর্যপূজার শিরকি আকিদাকে অনেক বিশ্বাসযোগ্য - যৌক্তিক মনে করে। অভিশপ্ত যাদুকর,জ্যোতিষীদের কথাকে হক্ক মনে করে! মাসূনীদের(ফ্রিম্যাসন) অধিবিদ্যাকে স্বতঃসিদ্ধ পবিত্র বিদ্যা মনে করে! অপবিজ্ঞান বা অপবিদ্যাকে ইসলামাইজকারী এ চিন্তাধারার লেখকরা যে পদ্ধতি অনুসরণ করে লেখে তা এরূপঃ অমুক (অপ) বিজ্ঞানীদের অমুক আর্টিকেলে সূর্যের(উদাহরণস্বরূপ সূর্যের কথাই ধরুন) ব্যপারে (অপ)বিজ্ঞানীগন এই এই(কাব্বালা ও হার্মেটিক ইনিশিয়েশান অনুযায়ী) তত্ত্ব উল্লেখ করেছেন।  এবার মজার ব্যাপার হলো, আমাদের কুর'আনে অমুক নাম্বার আয়াতে এই এই বলা হয়েছে। এবার খেয়াল করুন, আয়াতটির এই এই শব্দের মূল হচ্ছে এটা। এর বুৎপত্তিগত শব্দের বিশেষ্য এটাও বলা যায়। তাহলে কি দেখতে পাচ্ছেন! আজকের (অপ)বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা কুর'আনে ১৪০০ বছর আগেই বলে দেওয়া হয়েছে। এত আধুনিক (অপ)বিজ্ঞান কুর'আনেই আছে। কি বিজ্ঞানময় কুর'আন! সুবহানআল্লাহ!! এতেই প্রমাণ হয় যে কুর'আন মহান সৃষ্টিকর্তারই প্রেরিত বাণী! ইসলাম আধুনিক বিজ্ঞানময় ধর্ম। 
এবার নিচের ছবিগুলোর লেখাগুলো পাঠ করে দেখুন তো,আমি নিচের ছবিগুলোর লেখা না পড়েই বললাম এরপরেও যা বললাম সাদৃশ্য খুঁজে পান কিনা। এরা এ কাজই সর্বত্র করে।







আজ এসব লেখকের বই দ্বারা বাজার ছেয়ে গেছে। মানুষও কুর'আন হাদিসভিত্তিক প্রাচীন শ্রেষ্ঠ আলিমদের কিতাব কেনা বাদ দিয়ে এসব আবর্জনাময় লেখার পেছনে ছুটে মু'তাযিলা আশ'আরি কাদারিয়া আকিদা নিজেদের অজান্তেই গ্রহন করছে। এখানে দেখুনঃ 
প্রথমত, এই বিশেষ চিন্তাধারার লেখক কাফিরদের কথা গুলোকে গ্রহন করে নিয়েছে। 
দ্বিতীয়ত, কাফির অপবিজ্ঞানীগনের এসব তত্ত্ব সুস্পষ্ট যাদুশাস্ত্র উদ্ভূত কুফরি তত্ত্ব এবং প্রাচীন যাদুকরদের আকিদা, যা লেখক রহস্যজনকভাবে(হয়ত অজ্ঞতা বা মূর্খতার দরুন) গ্রহন করেছে। 
তৃতীয়ত, লেখক শয়তানি কুফরি তত্ত্বগুলো ইসলামাইজ করছেন কুর'আনের দলিল ব্যবহার করে,পরোক্ষভাবে বলা হচ্ছে এসব কুফরি আকিদার ভাণ্ডার হচ্ছে কুর'আন(নাউজুবিল্লাহ), আয়াত গুলোয় সেসব তত্ত্বের কথা বহু আগেই বলে দিয়েছে। অভিশপ্ত যাদুকরদের আকিদাই নাকি কুর'আন ১৪০০ বছর আগে শিক্ষা দেয়। মা'আযাল্লাহ! উপরের ছবিগুলো উদাহরণ স্বরূপ দিয়েছি।এরপরেও এর প্রেক্ষাপটেই বলি, কুর'আনে কি কথিত বিজ্ঞানীদের ওই হেলিওসেন্ট্রিক কস্মোলজির কথা বলা হয়েছে? এই প্যাগান হার্মেটিক ডক্ট্রিনের বিকৃত আকাশবিদ্যাই কি কুর'আন সুন্নাহ শেখায়? 
চতুর্থত, তিনি কাফিরদের কথাকে মাপকাঠি হিসেবে নিয়ে কুর'আনের পরিশুদ্ধতা যাচাই করছেন!(নাউজুবিল্লা) অধিকন্তু এরা সাধারন কাফিরও নয়, এ পর্বেই দেখছেন এরা যাদুকর ও মাসূনী। সবচেয়ে নিকৃষ্টতম সৃষ্টি। সবচেয়ে জঘন্য আকিদাকে গ্রহন করেছেন।

লেখকের সৃষ্টিতত্ত্বের ব্যপারে বিকৃত কুফরপন্থী চিন্তাধারা প্রথমেই সব লেখাকে বাতিল করে দেয়। এরপরে আরো দেখুন,  সূরা ইয়াসিনের ৩৮ নং আয়াতে কি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা কাল্পনিক মহাশূন্যের অনন্তে ছুটে চলা সূর্যের জ্বালানি শেষ হবার পর শেষ অবস্থান বা গন্তব্যের কথা বলেছেন!? এ ব্যপারে মুফাসসীরীন কি বলেছেন!? হাদিসে কি এসেছে!?  আল্লাহ কি এ আয়াতের দ্বারা সূর্যের রেগুলার কোর্সকে বুঝিয়েছেন নাকি ধ্বংসকে বুঝিয়েছেন!? সূর্যের গন্তব্য দ্বারা আরশের নিচে সেজদার স্থানকে বোঝানো হয়েছে নাকি অপবিজ্ঞানের সাথে মিলিয়ে বোঝানো হয়েছে সূর্যের ধ্বংসকে!? 

ছবি গুলোর ১৫৯ নং পৃষ্ঠার ছবিতে লেখক 'যদি' শব্দযোগে তাকদীরকে স্পর্ধা করে বলছেন, আল্লাহর রাসূল(সা) যদি ঐশীবানী প্রাপ্ত না হত তাহলে সূর্যকে অনন্ত অবিনশ্বর ভাবতেন(নাউজুবিল্লাহ)। লেখক সাহেবের লজিক হচ্ছে আধুনিক অপবিজ্ঞান তাকে যাদুশাস্ত্র নির্ভর অনেক তত্ত্ব দিয়েছে,এটাই এখন তার নিকট সত্য মিথ্যা নির্ধারনের কষ্টিপাথর বা মাপকাঠি। বিজ্ঞান তার নিকট স্বতঃসিদ্ধ সত্য এতে কোন সন্দেহ নেই। কিন্তু রিলিজিয়াস বিলিফে থাকতে পারে, এজন্য বিজ্ঞানের সাথে যদি তিনি যেকোনভাবে মেলবন্ধন ঘটাতে পারেন, তাহলে এ দ্বীন অবশ্যই অপবৈজ্ঞানিক কুফরি কষ্টিপাথর অনুযায়ী তার নিকট গ্রহণযোগ্যতা লাভ করবে। তাহলেই ধরে নেওয়া যায় এ ধর্মের বানী সৃষ্টিকর্তার থেকেই এসেছে। যেহেতু বিজ্ঞানীগন সূর্যের আলোহীন হবার কথা বলেছেন, যেখানে নিরক্ষর নবী(সাঃ) এর ধারনা করার কথা ছিল অবিনশ্বর সূর্যের, সেখানে তিনিও সূর্যের আলোহীন হবার কথা বলেছেন আজ থেকে হাজার বছর আগে, সুতরাং (অপ)বিজ্ঞানের মাপকাঠিতে কুর'আনের শুদ্ধতা মিললো। এতে ইসলামের সত্যতার ব্যপারে থাকা সংশয় বিদূরিত হলো।

আশাকরি এদের বিশ্বাস বা ঈমান কোন ধরনের তা বুঝতে পারছেন। এরা বিশ্বাসের পাল্লায় ইসলাম অপেক্ষায় (অপ)বিজ্ঞানের দিকেই প্রথমাবস্থায় বেশি ঝুকে আছে। ওটাই তাদের আসল মতাদর্শ। ধর্মকর্মও তো করা লাগে, তাই তাদের আসল মতাদর্শের সাথে কতটা সামঞ্জস্যপূর্ন সেটা যাচাই করে। এদের আসল দ্বীন বা বিশ্বাসের বিষয় এই অপবিজ্ঞানই অর্থাৎ ন্যাচারাল ফিলসফি। এ ধরনের লোকেরা চায় বিজ্ঞানপন্থী নাস্তিকরাও যেন তাদের অনুরূপ ব্যাধিযুক্ত ঈমান আনে, তাই এরকম বিকৃত পন্থার দাওয়াতি কাজ চালিয়ে ফিতনা অব্যাহত রাখে। 
সূর্যের বিষয়টি উদাহরনরূপে দিয়েছি।  এরা সকল বিষয়ে একই কাজ করে। এমন কাজও করে যে আগে কুর'আনের দলিল দেখায় এরপরে অপব্যাখ্যার দ্বারা বিজ্ঞানের সাথে মিলিয়ে ইসলামকে (অপ)বিজ্ঞানভিত্তিক ধর্ম বলে প্রচার করে। আমি প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ প্রথমটি পাঠ করিনি, জানিনা সেখানে যেন আরো কত কি আছে। এই পর্বটির প্রায় প্রত্যেক বাক্যে বাক্যে এরকম অপব্যাখ্যা আর উল্টাপাল্টা মনগড়া যুক্তি। আমি জানিনা, আলিমরাও এটাকে কিভাবে প্রোমোট করেছে! গত পর্বে বিস্তারিত ইতিহাসভিত্তিক আলোচনায় উল্লেখ করেছি এই চিন্তাধারার সূত্রপাত কোথা থেকে। সেই মধ্যযুগের আরব আলকেমিস্ট, হার্মেটিস্টরা। সে যুগের মু'তাযিলা এবং আশ'আরিরা। 

কেপলার,ব্রুনো,ভিঞ্চি, কোপার্নিকাস ও বেকনের পর আগামী পর্বে দেখবেন মহাগুরু স্যার আইজ্যাক নিউটনের অনুসৃত বিদ্যা এবং সেসব থেকে (ফ্রান্সিস) বেকনের সেই ম্যাসনিক ম্যাথডে নিয়ে আসা কথিত (অপ)বিজ্ঞান। বিইযনিল্লাহ।





Ref:
[১]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Copernican_Revolution

[২]
https://www.academia.edu/7072076/The_Influence_of_Renaissance_Hermeticism_on_the_Scientific_Revolution
https://conservancy.umn.edu/bitstream/handle/11299/184659/5-07_Rosen.pdf?...
https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/002182867901000109
https://www.jstor.org/stable/232729

[৩]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Giordano_Bruno
https://www.bookdepository.com/Giordano-Bruno-Hermetic-Tradition-Frances-Yates/9780415278492
https://www.academia.edu/1465019/Surviving_Ideologies_An_Analysis_of_Giordano_Bruno_and_the_Hermetic_Tradition
https://books.google.com/books/about/Giordano_Bruno_and_the_Hermetic_Traditio.html?id=V5DMa7eWOlkC
http://tarothermeneutics.com/classes/waite-trinick/books/Francis-a-Yates-Giordano-Bruno-and-the-Hermetic-Tradition.pdf
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Giordano_Bruno_and_the_Hermetic_Tradition

[৪]
http://digitalarchives.sjc.edu/items/show/308
http://community.humanityhealing.net/m/blogpost?id=1388889%3ABlogPost%3A1124482

[৫]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Occult_theories_about_Francis_Bacon
https://m.youtube.com/watch?v=mv16wPBC_c0
https://thetruthaboutshakespeare.com/index.php/the-real-truth-about-the-freemasons
http://freemasonry.bcy.ca/texts/FrancisBacon.html
http://hiddenmessagesinshakespeare.blogspot.com/2015/02/chapter-3-francis-bacon-master-of.html
http://www.thetrowel.org/articles/Francis-Bacon.htm
http://www.sirbacon.org/mcompeer2.htm
https://www.sacred-texts.com/eso/sta/sta41.htm
http://freemasoninformation.com/tag/francis-bacon/amp/
https://thetruthaboutshakespeare.com/index.php/the-real-truth-about-the-freemasons

[৬]
https://francisbaconsociety.co.uk/francis-bacon/bacon-and-spiritual-consciousness/
https://weseeasthroughaglassdarkly.wordpress.com/2017/01/25/solomons-house-the-hermetic-foundations-of-sciencescientism/
https://hermetic.com/sabazius/fbacon
http://www.sirbacon.org/links/dblohseven.html
https://www.fbrt.org.uk/pages/hermes.html
https://www.jstor.org/stable/42569882

[৭]
https://www.kabalatalisman.com/king-solomon
https://kabbalahinsights.com/en/orna-s-blog/558-a-little-tip-for-success-with-king-solomon-wisdom
https://www.p-kabbalah.com/seals-incantations-and-virtues/king-solomons-seals/
http://www.kabbalah.info/eng/content/view/frame/31388?/eng/content/view/full/31388&main

[৮]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/New_Atlantis

[৯]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Salomon's_House

[১০]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler

[১১]
https://www.newscientist.com/article/dn17023-why-two-geniuses-delved-into-the-occult
https://blog.oup.com/2015/08/pythagoreans-kepler-mathematics/
https://www.cambridge.org/core/books/occult-scientific-mentalities/keplers-attitude-toward-astrology-and-mysticism/
http://www.johanneskepler.info/astrology-theology/
https://www.jstor.org/stable/986232&sa=U&ved=2ahUKEwjJo9iBtOHkAhWb73MBHZqwBloQFjAJegQIARAB&usg=AOvVaw3uRca3Om0nC3XnAm2Jkt2o

[১২]
https://hermetic.com/godwin/kepler-and-kircher-on-the-harmony-of-the-spheres
https://www.hermetik-international.com/en/media-library/astrology/johannes-kepler-concerning-certain-fundamentals-astrology/
https://www.universalfreemasonry.org/en/masonic-science-freemasonry

[১৩]
https://mymodernmet.com/leonardo-da-vinci-vitruvian-man/
https://www.occultopedia.com/l/leonardo_da_vinci.htm
https://hermetic.com/hermeneuticon/leonardo-da-vinci
https://gnosticwarrior.com/the-first-freemasons.html
http://freemasonsfordummies.blogspot.com/2010/03/leonardo-davinci-superhero.html?m=1
https://www.vivadavinci2019.fr/en/evenements/at-the-roots-of-freemasonry-the-renaissance/
https://www.finearttips.com/2012/03/how-leonardo-da-vinci-used-sacred-geometry-in-painting-the-mona-lisa
http://www.solischool.org/sacred-geometry.html
http://mysteriouswritings.com/the-secret-and-sacred-geometry-of-leonardos-the-last-supper-by-hayward-gladwin

[১৪]
https://www.beliefnet.com/entertainment/movies/the-da-vinci-code/leonardo-his-faith-his-art.aspx
http://www.deism.com/davinci.htm
https://academic.oup.com/monist/article/30/2/281/247290
https://www.pdcnet.org/monist/content/monist_1920_0030_0002_0281_0291

এবং
The influence of renaissance thought of scientific revolution by Marina P Banchetti.
The forbidden Universe by lynn picknet and clive prince
From Ancient Egypt to Modern Science by Lynn Picknet and Clive Prince.
Giordano Bruno and The Hermetic Tradition by Frances Yates.




বিগত পর্বগুলোঃ
https://aadiaat.blogspot.com/2018/12/documentary-article-series_10.html






[চলবে ইনশাআল্লাহ]

Thursday, September 19, 2019

১১.বিজ্ঞান নাকি অপবিজ্ঞান?

বিজ্ঞান নাকি অপবিজ্ঞান?
The Occult Origins Of Mainstream Physics And Astronomy

পর্বঃ১১





প্লেটোর পর তার শিষ্য এরিস্টটল প্রাকৃতিক দর্শনকে(natural philosophy) বিজ্ঞানে রূপ দান করেন। তিনি ফিজিক্স,মেটাফিজিক্স, বায়োলজি,জুওলজি,নিউমেরোলজি,ম্যাথম্যাটিকস প্রভৃতিতে আলাদাভাবে অবদান রাখেন। যদিও তিনি কাব্বালা এবং হার্মেটিক যাদুশাস্ত্রের অনুসরণ করেন অন্যান্যদের মত(আলেকজান্ডার এর শিক্ষক থাকাকালে হার্মেটিক লাইব্রেরীও খুলেছিলেন), কিন্তু পার্থক্য হচ্ছে তিনি নিজস্ব পর্যবেক্ষণের দ্বারা কিছু তত্ত্ব উত্থাপন করেন যা কিছুটা  যাদুশাস্ত্রের জ্ঞানের বিপরীতেও চলে যায়। যেমন কাব্বালাসহ মিস্টিক্যাল ট্রেডিশনগুলো হেলিওসেণ্ট্রিক কস্মোলজির ধারণা দেয়, কিন্তু তিনি জিওসেন্ট্রিক এস্ট্রনমির সপক্ষে থেকেছেন। তাছাড়া চাঁদকে মসৃণ বস্তু বলেছেন যা রেনেসাঁ বিপ্লবের পরবর্তীতে কথিত বিজ্ঞানীদের ধারণার বিপরীতে যায়। এছাড়া তিনি 5th elements হিসেবে ইথারকে ধরেছেন। তিনি বলতেন স্পেস ইথার দ্বারা পরিপূর্ন, স্পেস তার মতে ভ্যাকুয়াম অবস্থায় থাকতে পারেনা। তার এই বিশ্বাস রেনেসাঁ পরবর্তী যাদুশাস্ত্রের বিপ্লবের পর অকাল্টিস্টদের ডিজাইনকৃত occult worldview এর বিরুদ্ধে যায়। এ সমস্ত কারনে রেনেসাঁর পর এরিস্টটলিয়ান ফিজিক্স খুব একটা জনপ্রিয়তা থাকেনা। গতির সূত্রটিও আধুনিক অকাল্ট ডিরাইভড সূত্রের সাথে মেলে না। কিন্তু রেনেসাঁর পূর্বে মধ্যযুগীয় বিজ্ঞান এবং আরবের বিজ্ঞান তথা প্রাকৃতিক দর্শনের আদর্শ হিসেবে এরিস্টটল বহুদিন পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিল। এ্যারিস্টোটলের অনুসরণ খ্রিষ্টপূর্ব প্রায় ৩০০ বছর থেকে শুরু হয়ে পরবর্তী ২৩০০ বছর পর্যন্ত স্থায়ী হয়। এত দীর্ঘ সময় যাবৎ কোন বিজ্ঞানীর অনুসরণ এরিস্টটলের ২য় আর কেউ নেই। কিন্তু বিংশ শতকের শুরু থেকে তিনি খুবই সমালোচিত হতে থাকেন। বিশেষ করে টলেমিয়ান জিওসেন্ট্রিক এস্ট্রোনমিতে বিশ্বাসের জন্য বেশি সমালোচিত হন।
 দার্শনিক Bertrand Russell বলেন, "almost every serious intellectual advance has had to begin with an attack on some Aristotelian doctrine".[উইকিপিডিয়া ]
এরপরেও এরিস্টটলের যুক্তিবিদ্যা, এথিক্স, পলিটিক্স অনেক আধুনিক দার্শনিক গ্রহন করেন। জিওলজিতে তার অবদানকে এখনো অনেকে স্বীকার করে।


এরিস্টটল পরবর্তী হেলেনিস্টিক ওই পিরিয়ডে যাদুশাস্ত্রগুলো ছিল জ্ঞান বিজ্ঞানের কেন্দ্রবিন্দু। সেসব শাস্ত্রের প্রাচুর্য বা সমৃদ্ধির জন্য সবার ঝোঁক আরো বেশি ছিল।
The Hellenistic period (roughly the last three centuries BCE) is characterized by an avid interest in magic, though this may simply be because from this period a greater abundance of texts, both literary and some from actual practitioners, in Greek and in Latin remains.[উইকিপিডিয়া]


এরিস্টটলের মৃত্যুর ৩২২ বছর পর হযরত ঈসা(আ) আসেন। তখন এবং ঈসা(আ) এর চলে যাবার পর নাসারাদের অবস্থা ভাল ছিল না। গ্রীক-রোমান সম্রাজ্যের অধীনে থাকা খ্রিষ্টানদের উপর চালানো হত অবর্ণনীয় নির্যাতন। আমরা অনেকেই আজ আরাকান ফিলিস্তিনের অসহায় মুসলিমদের দেখে মনে করি শুধুমাত্র মুসলিমদের উপরেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা দুঃখ দুর্দশা রেখেছেন। খ্রিষ্টানদের উপর যখন নির্যাতন গনহত্যা চলত তখনও যমীনে কুরআনের আলো আসেনি। খ্রিষ্টানদেরকে ওই সময় স্টেডিয়ামের মধ্যে ক্ষুধার্ত সিংহের দ্বারা খাইয়ে বিনোদনের খোরাক করত তৎকালীন রোমান পৌত্তলিকরা। তাছাড়া খ্রিষ্টধর্ম প্রচার ছিল নিষিদ্ধ, দ্বীন প্রচারকারীদেরকে ক্রুশবিদ্ধ করে হত্যা করত, আগুনে জ্বালিয়ে দিত। এজন্য খ্রিষ্ট ধর্মের প্রচারক আলিমরা লুকিয়ে লুকিয়ে ধর্ম প্রচারের কাজ করত। তখনও ত্রিতত্ত্ববাদের উত্থান ঘটেনি অর্থাৎ তখনকার খ্রিষ্টানরা তাওহীদের দ্বীনের উপর ছিল। পৌত্তলিকদের ছিল মূর্তিপূজা এবং যাদুশাস্ত্র। সেসব ব্যবিলনিয়ান বিদ্যার অনুসরণ তখন ভালরূপেই চলছিল। নাসারাদের উপর নির্যাতন চলে ৩১৩ সাল পর্যন্ত। এরপরে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা ভাগ্যের চাকা ঘুরিয়ে দেন। সম্রাট কন্সটানটাইন খ্রিস্ট ধর্মগ্রহন করলে রোমান সম্রাজ্যে খ্রিষ্টান নিপীড়ন পুরোপুরি বন্ধ হয়। খোলা হয় anti pagan act। সহস্রাধিক পৌত্তলিক যাদুকরদের হত্যা করা হয়। এরপরে কনস্টানটাইনের মৌলবাদী পুত্র কনস্টানটিয়াস সিংহাসনে বসলে যাদুশাস্ত্রের অনুসারী প্যাগানদের উপর দুর্ভাগ্যের কালো মেঘ ছেয়ে যায়। শুরু হয় যাদুকরদের উপর আগ্রাসন। পৌত্তলিকদের মন্দির তীর্থস্থানগুলোকে গুড়িয়ে দেওয়া হয়। যাদুশাস্ত্র পুড়িয়ে ধ্বংস করা হয়। মুশরিকদের ধর্মকর্মকে নিষিদ্ধ করা হয়।
The first anti-pagan laws by the Christian state started with Constantine's son Constantius II,[4][5] who was an opponent of paganism; he ordered the closing of all pagan temples, forbade pagan sacrifices under pain of death,[2] and removed the traditional Altar of Victory from the Senate.[উইকিপিডিয়া]


যাদুকরদের ধরে ধরে যন্ত্রণাদায়ক নির্যাতন এবং হত্যা ব্যাপকহারে শুরু হয় ৭৮৫  সালে। যাদুকরদের যাদুবিদ্যার অজস্র কিতাবাদি ধ্বংস করা হয়। এর আগে থেকেই আলেকজান্দ্রিয়ার বিখ্যাত যাদুশাস্ত্রের লাইব্রেরী অনেকটাই ধ্বংস করে ফেলা হয়। পিথাগোরিয়ান-প্লেটোনিক বিশ্বদর্শন, শাস্ত্র, বিদ্যা এবং তত্ত্বসমূহ যেখানে প্রকাশ্যে গর্বের সাথে এতদিন প্রচারিত হত, চারদিকে প্রসার লাভ করেছিল,জ্ঞান-বিজ্ঞানের পরম আরাধ্যের স্থান দখল করে ছিল, সেসব হয়ে গেল পালিয়ে বেড়ানো সামান্যকিছু সংখ্যকদের মধ্যে লুকিয়ে রাখা বিষয়।


অর্থোডক্স  খ্রিষ্টানরা যাদুকরদের উপর এত বেশি চড়াও হবার একটি কারন ছিল যে, তারা(যাদুকররা) বলত সৃষ্টিকর্তার সান্নিধ্য পেতে কোন ধর্মের প্রয়োজন নেই, সমস্ত সৃষ্টি স্রষ্টার সাথে এক(Monism - ওয়াহদাতুল উজুদ) ত্রিনীটিতে বিশ্বাসের প্রয়োজনীয়তা নেই, সকলেই সৃষ্টিকর্তার স্বত্তারই অংশ(ততদিনে Trinity এর কুফরি আকিদা খ্রিষ্টানরা বানিয়ে নেয়),পুনরুত্থান দিবস বলে কিছু নেই কিন্তু  মানুষের পুনর্জন্ম হয়। যাদুকর বা পিথাগোরিয়ান দার্শনিক/মুনী-ঋষিরা চরম ত্রাসের মুখে সমস্ত যাদুবিদ্যার কিতাবাদি লুকিয়ে ফেলে,নিজেরাও গুহা-বনজঙ্গলমুখী হয়। ওই সময়ে যাদুকররা তাদের নিষিদ্ধ বিদ্যাগুলোকে লুকিয়ে ফেলা বা গোপন করবার জন্য ওইসমস্ত শাস্ত্রকে বলা হয় অকাল্ট(Occult) বা গুপ্ত/লুক্কায়িত শাস্ত্র। আরবিতে 'কুফর' শব্দটিরও প্রায় একইরকম অর্থ। সেটার অর্থও ঢেকে রাখা,গোপন করা।

এভাবে দীর্ঘ একটা সময় যাবৎ যাদুশাস্ত্র এবং যাদুশাস্ত্র নির্ভর বিশ্বাসব্যবস্থার উপর কালো পর্দা স্থায়ী হয়। Apostle Paul, Ephesian দের যাদুকরদের শাস্ত্রসমূহকে পুড়িয়ে ফেলতে উৎসাহিত করতেন।
হ্যান্স ডাইটার বেটজ বলেনঃ
"As a result of these acts of suppression, the magicians and their literature went underground. The papyri themselves testify to this by the constantly recurring admonition to keep the books secret. [..] The religious beliefs and practices of most people were identical with some form of magic, and the neat distinctions we make today between approved and disapproved forms of religion-calling the former "religion" and "church" and the latter "magic" and "cult" - did not exist in antiquity except among a few intellectuals. It is known that philosophers of theNeo-pythagorean and neoplatonic schools, as well as Gnostic and Hermetic groups, used magical books and hence must have possessed copies. But most of their material vanished and what we have left are their quotations."[উইকিপিডিয়া]

[Betz, Hans Dieter (1992). The Greek Magical Papyri in Translation, Including the Demotic Spells, Volume 1]


মধ্যযুগের শুরুতে যাদুকরদের সাজা ছিল না। ৭৮৫ সালে জার্মানির কাউন্সিল যাদুকরদের বিশ্বাস ও সমস্ত কর্মকাণ্ডকে বাতিল ও নিষিদ্ধ ঘোষণা করে। সম্রাট Charlemagne এটাকে বৈধতা দেন।প্রথম দিকে অর্থোডক্স খ্রিষ্টানরা যাদুকে কুসংস্কার বলত। ৯ম ১০ম শতকে এটাকে heresy বলত। মধ্যযুগের শেষে যাদুচর্চার প্রচলন কিছুটা বেড়ে যায়, তখন যাদুকরদেরকে শয়তানের বন্ধু হিসেবে দেখা হত। তখনই শুরু হয় witch hunt! ডাকিনীবিদ্যা চর্চাকারীদেরকে খুঁজে খুঁজে ধরে হত্যা করা হত।
উইকিপিডিয়াতেও উল্লেখ আছে-
Witch hunts among early Protestants which lasted about 200 years, and in some countries, particularly in North-Western Europe, thousands of people were accused of witchcraft and sentenced to death.(উইকিপিডিয়া)

The Inquisition within the Roman Catholic Church had conducted trials against supposed witches in the 13th century, but these trials were to punish heresy, of which belief in witchcraft was merely one variety.[5]Inquisitorial courts only became systematically involved in the witch-hunt during the 15th century: in the case of theMadonna Oriente, the Inquisition of Milan was not sure what to do with two women who in 1384 and in 1390 confessed to have participated in a type of white magic.
(উইকিপিডিয়া)


যাদুকরদের ব্যপারে মার্টিন লুথারের মত তৎকালীন খ্রিষ্টান পাদ্রীদের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল অত্যন্ত কঠোর। তারা যাদুবিদ্যার ব্যপারে একদম ক্ষমাহীন ছিল। এমনকি তারা যাদুকরদের ব্যপারে সহমর্মিতা,দয়া প্রদর্শন করতেও নিষেধ করত।
Martin Luther shared some of the views about witchcraft that were common in his time.[7]When interpreting Exodus 22:18,[8] he stated that, with the help of the devil, witches could steal milk merely by thinking of a cow.[9] In hisSmall Catechism, he taught that witchcraft was a sin against the second commandment[10] and prescribed the Biblical penalty for it in a "table talk"(উইকিপিডিয়া)

On 25 August 1538, there was much discussion about witches and sorceresses who poisoned chicken eggs in the nests, or poisoned milk and butter. Doctor Luther said: "One should show no mercy to these [women]; I would burn them myself, for we read in the Law that the priests were the ones to begin the stoning of criminals."[
উইকিপিডিয়া][২]


মডার্ন ইউরোপের শুরু থেকে অর্থাৎ ১৪৫০ থেকে ১৭৫০ সাল পর্যন্ত মাত্র ৩০০ বছরে উইচহান্টিং এ হত্যা করা হয় প্রায় ১০ লক্ষ যাদুকর[Wikipedia]!!
ইংল্যান্ড, জার্মানি,ডেনমার্ক, সুইজারল্যান্ড,নরওয়ে,ফিনল্যান্ড  কোথাও যাদুকরদের উপর আগ্রাসন নিপীড়ন থেকে মুক্ত ছিল না।
In Denmark, the burning of witches increased following the reformation of 1536. Christian IV of Denmark, in particular, encouraged this practice, and hundreds of people were convicted of witchcraft and burnt. In the district of Finnmark, northern Norway, severe witchcraft trials took place during the period 1600–1692.[49] A memorial of international format, Steilneset Memorial, has been built to commemorate the victims of the Finnmark witchcraft trials.[50] In England, the Witchcraft Act of 1542 regulated the penalties for witchcraft. In the North Berwick witch trials in Scotland, over 70 people were accused of witchcraft on account of bad weather whenJames VI of Scotland, who shared the Danish king's interest in witch trials, sailed to Denmark in 1590 to meet his betrothed Anne of Denmark. The Pendle witch trials of 1612 are among the most famous witch trials in English history.[উইকিপিডিয়া]

In England, witch-hunting would reach its apex in 1644 to 1647 due to the efforts of Matthew Hopkins.[উইকিপিডিয়া]


তৎকালীন সময়ে অনেক যাদুকরদের একসাথে আগুনে পুড়িয়ে হত্যা করা হত। কোন কোন সময় ১০০জনকেও একসাথে হত্যা করা হয়েছিল। খ্রিষ্টানরা তাওহীদ সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করে কাফির হয়ে গেলে আল্লাহ দুনিয়াতে ইসলামের আলো পৌছান। দ্বীন পরিপূর্নতা লাভ করে। ৬৪২ সালের দিকে আলেকজান্দ্রিয়া মুসলিম সেনাবাহিনীর দখলে যায়। এরকমটা শোনা যায় যে খলিফা উমার(রাঃ) এর নির্দেশে আলেকজান্দ্রিয়ার প্যাগানদের যাদুশাস্ত্রের লাইব্রেরীর বিপুল ক্ষয়ক্ষতি করা হয়। হযরত উমার(রাঃ) এরূপ বলেছেন বলে শোনা যায় যে,"যদি ওই বইগুলো কুরআনের অনুকূলে থাকে তবে সেসব আমাদের প্রয়োজন নেই, আর যদি কুরআনের বিরোধিতা করে তবে ধ্বংস করে ফেলো"!

In AD 642, Alexandria was captured by the Muslim army of 'Amr ibn al-'As. Several later Arabic sources describe the library's destruction by the order of Caliph Omar.[118][119] Bar-Hebraeus, writing in the thirteenth century, quotes Omar as saying toYaḥyā al-Naḥwī: "If those books are in agreement with the Quran, we have no need of them; and if these are opposed to the Quran, destroy them."[উইকিপিডিয়া]

সুতরাং দেখা যাচ্ছে হক্কের পথে যারা ছিল তাদের কুফরি শাস্ত্রের ব্যপারে অবস্থান। কিন্তু যাদের অন্তরে ব্যাধি ছিল, তারা ঠিকই কুফরি যাদুশাস্ত্রগুলোকে গ্রহন করে নিয়েছিল।

অনেক যুদ্ধ-সংঘাতের পর যমীনের বুকে ইসলামিক শক্তির উত্থান ঘটে এবং মুসলিমদের নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলের পরিধি বাড়তে থাকে। মুসলিমরা যখন মিশর ও পূর্বাঞ্চল ইরাক প্রবেশ করলো, তারা সেখানে তাদের কাছে বহু অপরিচিত রহস্যময় কিতাবাদি উদ্ধার করলো। ইজিপ্ট বা মিশর ছিল বাবেল শহরের অনুরূপ যাদুবিদ্যার আরেকস্বর্গভূমি। যে বইগুলোকে মুসলিমরা সংগ্রহ করে সেগুলো ছিল খ্রিষ্টান আগ্রাসন পরবর্তীতে টিকে থাকা যাদুশাস্ত্রের ধ্বংসবাশেষ। সেসব কিতাবগুলোর অধিকাংশই যাদুবিদ্যার হার্মেটিক শাস্ত্র। এগুলো আরবরা অনুবাদ করে পরবর্তীতে এসবে উৎকর্ষ সাধনের পর ইউরোপীয়দের কাছে আবারো পৌঁছায়।
Arabic logicians had inherited Greek ideas after they had invaded and conquered Egypt and the Levant. Their translations and commentaries on these ideas worked their way through the Arab West into Spain and Sicily, which became important centers for this transmission of ideas.[উইকিপিডিয়া]

এটা সত্য কথা যে, যাদের কাছেই গ্রেসিয়ান অকাল্ট  ফিলসফিক্যাল এবং ম্যাজিক্যাল শাস্ত্রগুলো ছিল তারাই জ্ঞান-বিজ্ঞানের সাধনায় প্রসিদ্ধি লাভ করে।যতদিন এসব বাবেল ও মিশরে ছিল, বাবেল মিশর ছিল জ্ঞানবিজ্ঞানের জন্য প্রসিদ্ধ শহর। পিথাগোরাসরা সেখানে যেত গুহ্যজ্ঞানের সন্ধানে। এরপরে খ্রিষ্টান পূর্ব রোমান ও গ্রীকদের দখলে যখন ছিল, ততদিন ওরা প্রসিদ্ধ ছিল। এরপরে যখন সেসব আরবে পৌছায়, আরব হয় জ্ঞান-বিজ্ঞানের কেন্দ্রবিন্দু। পরবর্তীতে আরবদের থেকে যখন রেনেসাঁর সময় আবারো পশ্চিমে চলে যায় ওরা সেসবের প্রত্যক্ষ অনুসরনে আবারো জ্ঞান-বিজ্ঞানে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করে এবং সেই ধারা অব্যাহত আছে।
The Byzantine Empire initially provided the medieval Islamic world with ancient and early Medieval Greek texts on astronomy, mathematics and philosophy for translation into Arabic as the Byzantine Empire was the leading center of scientific scholarship in the region at the beginning of the Middle Ages. Later as the Caliphate and other medieval Islamic cultures became the leading centers of scientific knowledge(উইকিপিডিয়া)


যাদুশাস্ত্রের এবং গ্রীক কুফরি দর্শনের কিতাবাদি বাইজেন্টাইনদের থেকে উমাইয়্যাদের সময়ই সংগ্রহ শুরু হয়, আব্বাসিয়া খিলাফতের সময় পর্যন্ত অব্যহত থাকে। আব্বাসিয়্যাহ খিলাফতের সময় সেসমস্ত কিতাবাদি অনুবাদ শুরু হয়। খলিফা মনসুর এ কাজে অনেক বড় ভূমিকা পালন করেন। তার নির্দেশে বাগদাদে গ্রীক,পারস্য ভাষার বিভিন্ন যাদুশাস্ত্র ও কুফরি দর্শনের কিতাবের লাইব্রেরী প্রতিষ্ঠিত হয়। তার নির্দেশে সেসমস্ত কিতাব আরবিতে অনুবাদও শুরু হয়। ষষ্ঠ শতকে পারসিয়ান রাজা অনেক গ্রীক কিতাবাদি পারস্যে নিয়ে আসেন। আরবরা সেগুলোও হাতে পেয়ে যায়। খলিফা মানসুরের পর খলিফা মামুনও যাদু্ ও দর্শনশাস্ত্র অনুবাদে গুরুত্বারোপ করেন।
The main period of translation was during Abbasid rule. The 2nd Abbasid Caliph al-Mansur moved the capital from Damascus to Baghdad.[20] Here he founded the great library with texts containing Greek Classical texts. Al-Mansur ordered this rich fund of world literature translated into Arabic. Under al-Mansur and by his orders, translations were made from Greek, Syriac, and Persian, the Syriac and Persian books being themselves translations from Greek or Sanskrit.21[উইকিপিডিয়া]

The 6th-century King of Persia, Anushirvan (Chosroes I) the Just, had introduced many Greek ideas into his kingdom.[22] Aided by this knowledge and juxtaposition of beliefs, the Abbasids considered it valuable to look at Islam with Greek eyes, and to look at the Greeks with Islamic eyes.[19] Abbasid philosophers also pressed the idea that Islam had from the very beginning stressed the gathering of knowledge as important to the religion. These new lines of thought allowed the work of amassing and translating Greek ideas to expand as it never before had
[উইকিপিডিয়া]

The Caliph al-Mansur was the patron who did most to attract the Nestorian physicians to the city of Baghdad which he had founded, and he was also a prince who did much to encourage those who set themselves to prepare Arabic translations of Greek, Syriac, and Persian works. Still more important was the patronage given by the Caliph al-Ma'mun, who in A.H. 217 (= A.D. 832) founded a school at Baghdad, suggested no doubt by the Nestorians and Zoroastrian schools already existing, and this he called the Bayt al-Hikmaor "House of Wisdom", and this he placed under the guidance of Yahya ibn Masawaih (d. A.H. 243 = A.D. 857), who was an author both in Syriac and Arabic, and learned also in the use of Greek. His medical treatise on "Fevers" was long in repute and was afterwards translated into Latin and into Hebrew[উইকিপিডিয়া]


যখন সেইসব গ্রীক নিওপ্লেটনিক,পিথাগোরিয়ান, ব্যবিলনিয়ান-হার্মেটিক কিতাবাদি অনুবাদ হয়ে গেল, আরব ভূখণ্ডে নতুন ফিতনার জন্ম নিলো। গ্রীক দর্শন এবং যাদুবিদ্যা, বিশেষ করে হার্মেটিক টেক্সটের অনুসরন শুরু হয়ে গেল। ইতোপূর্বে বিগত পর্বগুলোয় দেখিয়েছি পিথাগোরাস, প্লেটোদের বিশ্বাস, কর্ম, ও জ্ঞানের উৎসগুলো কি ছিল। সেসমস্ত কিতাবাদির অনুসরনের ফলে ব্যাধিগ্রস্ত দুরাত্মার লোকগুলো আল্লাহর সাথে অবাধ্যতার রাস্তা পেয়ে গেল। এরা আলকেমি, জ্যোতিষশাস্ত্র, নিউমেরোলজিসহ সমস্ত নিষিদ্ধ বিদ্যাগুলো চর্চা শুরু করে দিল। পিথাগোরাস/প্লেটোদের Unity of existence(monism) বা ওয়াহদাতুল উজুদ,হুলুল এবং ইত্তেহাদের আকিদা আরবরা গ্রহন করলো। যাদুকরদের যেসমস্ত কুফরি আকিদাগুলো ইসলাম পূর্ব মুশরিকদের মধ্যেও ছিল না, সেগুলোকে ধারন করা শুরু করলো। জন্ম হলো বাতেনিয়্যাহ ফের্কার। সুফিজমের নামে যাদুশাস্ত্র থেকে আসা আকিদাগত কুফর ও শিরকের বীজ ইবনে আরাবিদের সহযোগীতায় সর্বত্র ছড়াতে লাগলো। আল কিন্দিকে বলা হতো আরবে দর্শনের জনক। তিনি গ্রীক পিথাগোরিয়ান কুফরি আকিদা এবং ন্যাচারাল ফিলসফিকে ইসলামাইজ করবার জন্য বিশাল ভূমিকা পালন করেন। এ সকল পণ্ডিতগন গ্রীক দর্শন শিক্ষার অপরিহার্যতার কথা প্রচার করেন, জ্ঞান এবং বিদ্যার আধার হিসেবে দেখিয়ে যাদুশাস্ত্রের দিকে লোকেদের আহব্বান করে। তৈরি হয় মু'তাযিলা আশ'আরি ফির্কা। আল কিন্দির পর আর রাযি.,আল ফারাবি এই কুফরের পথে হাটেন। আল কিন্দি এরিস্টটলিয়ান দর্শন এবং আর রাযি. ছিলেন প্লেটোনিক চিন্তাদর্শনের অনুসারী।
আল ফারাবি ছিল নিওপ্লেটনিজমের অনুসারী এবং প্রচারক। এদের পর ইবনে সিনা শয়তানি আকিদার প্রচার শুরু করে। ইমাম গাজ্জালি(রহ) পর্যন্ত এই যাদুবিদ্যার অন্ধকার পথে হাটা শুরু করেন, পরবর্তীতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা হিদায়াত করেন। এরপরে তাওবা করে তিনিই সেসবের বিরুদ্ধে কথা বলেন, ইবনে সিনাদের তাকফির করেন। তখন সেসব ব্যবিলনিয়ান কুফরি শাস্ত্রের অনুসরনের ফলে এত ধৃষ্টতা তৈরি হয় যে ওরা ইসলামের বিরুদ্ধেই কিতাবাদি লেখা শুরু করে। বিভিন্ন আকিদা খণ্ডন করা শুরু করে। মোট কথা, এক মহাফিতনার সময় পার করছিল মুসলিমরা। তবে সবসময়ই হক্কপন্থী আলিমরা ছিলেন। তারা সেসমস্ত যাদুশাস্ত্রের অনুসরনের বিরোধিতা করে গেছেন, তাদের সব যুক্তিকে খণ্ডন করেছেন,কুফরের চর্চাকারীদের তাকফির করেছেন। এই লম্বা ইতিহাস নিয়ে আলাদা বই লেখাও সম্ভব। উইকিপিডিয়াতেও একইরকম তথ্য এসেছে-


Al-Kindi (Alkindus), a famous logician and prominent figure in the House of Wisdom, is unanimously hailed as the "father of Islamic or Arabic philosophy". His synthesis of Greek philosophy with Islamic beliefs met with much opposition, and at one point he was flogged by those opposed to his ideas. He argued that one could accept the Koran and other sacred texts, and work from that point to determine truth. Whenever he ran into an impasse, he would abandon the Greek ideas in favor of the Islamic faith.[22][28] He is considered to be largely responsible for pulling the Arab world out of a mystic and theological way of thinking into a more rationalistic mode.[28]Previous to al-Kindi, for example, on the question of how the immaterial God of the Koran could sit on a throne in the same book, one theologist had said, “The sitting is known, its modality is unknown. Belief in it is a necessity, and raising questions regarding it is a heresy.” Few of al-Kindi's writings have survived, making it difficult to judge his work directly, but it is clear from what exists that he carefully worked to present his ideas in a way acceptable to other Muslims.

After Al-Kindi, several philosophers argued more radical views, some of whom even rejected revelation, most notably the Persian logician, Al-Razi or “Rhazes.” Considered one of the most original thinkers among the Persian philosophers[by whom?], he challenged both Islamic and Greek ideas in a rationalist manner. Also, where Al-Kindi had focused on Aristotle, Al-Rhazi focused on Plato, introducing his ideas as a contrast.[28]

After Al-Kindi, Al-Farabi (Alpharabius) introduced Neoplatonism through his knowledge of the Hellenistic culture of Alexandria. Unlike Al-Kindi or Al-Rhazi, Al-Farabi was hesitant to express his own feelings on issues of religion and philosophy, choosing rather to speak only through the words of the various philosophies he came across.[28]

Decades after Al-Farabi, Ibn Sina (Avicenna) compiled the ideas of many Muslim philosophers of the previous centuries and established a new school which is known as Avicennism.[22][28] After this period, Greek philosophy went into a decline in the Islamic world. Theologians such as Al-Ghazali argued that many realms of logic only worked in theory, not in reality.[28] His ideas would later influence Western European religious ideas.[22] In response to Al-Ghazali's The Incoherence of the Philosophers, theAndalusian philosopher Ibn Rushd (Averroes), the most famous commentator on Aristotle and founder of Averroism, wrote a refutation entitled The Incoherence of the Incoherence.

By 1200, when philosophy was again revived in the Islamic world, Al-Kindi and Al-Farabi were no longer remembered, while Ibn Sina'scompilation work still was.[29] Ibn Sina, otherwise known as Avicenna, would later heavily influence European philosophical, theological and scientific thought, becoming known as “the most famous scientist of Islam” to many Western historians [উইকিপিডিয়া]


১৩ শতকে ইবনে সিনার নামে কুফরি আকিদা এবং যাদুচর্চার উত্থান ঘটে। ইবনে সিনা পরবর্তীতে রেনেসাঁর সময় কাফিরদের কাছে খুবই প্রশংসিত ছিল। যারাই শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরন করেছে তাদের খুব অল্পই ঈমান নিয়ে সেসব থেকে বের হতে পেরেছিল। গ্রীক/পারসিয়ান/ইন্ডিয়ান জ্যোতিষবিদ্যা,দর্শন ও যাদুশাস্ত্র আরবে প্রবেশ এবং অনুবাদের আগ পর্যন্ত আরবের সকলে বিশ্বাস করত যমীন সমতলে বিস্তৃত, আসমান গম্বুজাকৃতির ছাদ, আল্লাহ হচ্ছেন আসমান ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা, এই আকিদা আরব মূর্তিপূজারীরাও অস্বীকার করত না। পৃথিবীর অবস্থান আকৃতি নিয়ে বিতর্ক করবার মত প্রতিদ্বন্দ্বী তত্ত্বের অস্তিত্বই সাধারন মানুষের মধ্যে ছিল না। সাহাবী এবং আল্লাহর রাসূল(সাঃ) এর বলা সমস্ত হাদিস এবং কুরআনের আয়াতগুলো এরই উপর প্রতিষ্ঠিত। কিন্তু ভারতীয়, টলেমিয়ান ও পিথাগোরিয়ান জ্যোতিষশাস্ত্রের (অ)কল্যানে আরবের সাধারন মানুষের চিন্তায় পরিবর্তন এবং প্রভাব আসা শুরু হয়। তখনকার গণিতজ্ঞ, বিদ্বান আলকেমিস্ট-জ্যোতিষী যাদুকরগন পৃথিবীর ও যমীনের ব্যপারে পিথাগোরিয়ান তত্ত্ব প্রচার করা শুরু করলে সাধারণ মানুষ প্রথম দিকে দ্বিধাদ্বন্দ্বে পড়ে যায়। অনেক আলিমরাও সৃষ্টিতত্ত্ব এবং আসমান যমীনের প্রকৃতির ব্যপারে তৎকালীন বিজ্ঞান বা ইল্মুল কালামের দ্বারা প্রভাবিত হন। যার জন্য ইবনে হাযম এমনকি ইবনে তাইমিয়া(রহঃ) পর্যন্ত যমীনের ব্যপারে বক্রতার ধারনা দিতে শুরু করেন। আইরনিক্যালি তাদেরই অনেকে আবার গ্রীক দর্শনের ফিতনার বিরুদ্ধে বলেছেন।

 গ্রেসিয়ান নিওপ্লেটনিক এবং এ্যারিস্টটলিয়ান ন্যাচারাল ফিলসফি এবং হার্মেটিক যাদুশাস্ত্র থেকে ধারকৃত আকিদাগুলোর মধ্যে যেটা আজও সমাদৃত সেটা হচ্ছে ওয়াহদাতুল উজুদ(Monism/another interpretation of pantheism) ও ইত্তেহাদের(pantheism) আকিদা। এই সর্বেশ্বরবাদি বিশ্বাসের শিক্ষা হার্মেটিক gnosis'ও দেয়। বিগত পর্বগুলোয় বিস্তারিত আলোচনা করেছি যে এই কুফরি আকিদা গুলো যাদুশাস্ত্র এবং জ্যোতিষশাস্ত্র থেকে উৎসারিত। এছাড়া ওয়াহদাতুল উজুদ(monism) এর সর্বেশ্বরবাদী আকিদা হার্মেটিক যাদুশাস্ত্রের অন্যতম মৌলিক শিক্ষা। এর প্রিস্কা থিওলজিয়া এর মধ্যে বলা আছে সমস্ত ধর্ম গুলো একই প্রাচীন প্যাগান(mystery school) শেকড়ের উপর প্রতিষ্ঠিত। প্রথম হার্মেটিক নীতিই হচ্ছে ওয়াহদাতুল উজুদ বা মনিজম, এর প্রথম শিক্ষা হচ্ছে সমস্ত সৃষ্টি স্রষ্টার সাথে এক অস্তিত্বে একাকার হয়ে আছে। প্রাচীন যাদুকরগনের অপবৈজ্ঞানিক শাস্ত্র গুলো বাস্তবতা(reality) এবং এর সমগ্র নীতির(laws) ব্যপারে জ্ঞানদানের পাশাপাশি মেটাফিজিক্যাল(origins of existence) বিশ্বাস তথা সৃষ্টি জগতের উৎপত্তি এবং এর অরিজিন এবং একেই(যাদুশাস্ত্রকে) কেন্দ্র করে জীবন-বিশ্ব দর্শন এবং বিশ্বাস ব্যবস্থাকে তৈরি করত।
পাশাপাশি চেতনার ওপারে(Altered state of consciousness) গিয়ে শয়তানের থেকেও এই আকিদা বা বিশ্বাস ব্যবস্থা গ্রহন করত, যার দরুন এরূপ জঘন্য আকিদা বা বিশ্বাসের জন্ম হয়েছে। ওয়াহদাতুল উজুদ বা ইত্তেহাদের বিশ্বাস দ্বারা সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালার অস্তিত্বকে একরকম বাদ দেওয়া হয়। তাছাড়া একে যৌক্তিকভাবে সম্পূর্ন অপ্রয়োজনীয় করা হয়। এজন্য অনেক আলিমরা এ আকিদার ব্যপারে এরূপ বলেন যে এই আকিদা ফেরাউন/হামানদের বিশ্বাসের চেয়েও নিকৃষ্ট কুফরি বিশ্বাস। যাদুকরদের মতে বাবেল শহর থেকে আসা জ্যোতিষশাস্ত্র থেকেই এই আকিদার জন্ম। আল্লাহর রাসূল(সা) এই জ্যোতিষশাস্ত্রের অপবিজ্ঞানকে যাদুবিদ্যারই অন্তর্ভুক্ত বলেছিলেন। আজকে সুফিবাদের নামে মারেফতের নামে বাতেনি ইল্মের নামে এই কুফরের বীজ; বিদ'আতি বেলেরভীরা শক্তভাবে বহন করছে। দেওবন্দের অনেক বড় ইমামদের মধ্যেও এই আকিদা সঞ্চালিত আছে, তবে এরা যুক্তি ব্যবহার করে এ কুফরি আকিদাকে সহীহ আকিদা সাব্যস্ত করতে চায়,অধিকাংশ ক্ষেত্রেই তারা এটাকে গোপন রাখে। অনেক দেওবন্দী আলিমও এর ব্যপারে ভাল জ্ঞান রাখে না। এজন্য দেওবন্দি আলিমদেরকে এ আকিদার জন্য ঢালাওভাবে তাকফির বা মুশরিক বলা নিন্দনীয় কাজ, এমনকি আহমদ রেজা বেলেরভীর আওয়াম অনুসারী; পীর মাজার পন্থীদেরকেও তাকফির করা যায় না। যেহেতু পাঠকরা এ আকিদার অরিজিনসহ বিস্তারিত জানেন, আমার মনে হয়না কোন অপব্যাখ্যা বিষয়গুলোকে আবারো অস্পষ্ট করতে পারে। সুফিপন্থীদেরকে আজকের আধুনিক যাদুকররা ভালবাসে, ফেসবুকের বিভিন্ন প্যাগানিজম ও উইচক্র্যাফটের গ্রুপে এই সকল সুফিপন্থী এবং তাদের প্রাচীন উস্তাযগন অনেক সমাদৃত। যেমন নিচের ছবিগুলো ভাল করে লক্ষ্য করুনঃ


উপরের ছবি দ্বারা সহজেই বুঝতে পারছেন, এই কথিত সুফিদের প্রাচীন শিক্ষকরা অর্থাৎ ইবনে আরাবিদের সমসাময়িক সুফি বুজুর্গগন ছিলেন অভিশপ্ত যাদুকর, এদের বাতেনি বিদ্যাগুলো সবই হার্মেটিক কিংবা কাব্বালার উপর ভিত্তি করে দ্বার করানো। যাহোক,আমি এরকম যাদুকর কাফিরদেরও দেখেছি যারা তাদের রিলিজিয়াস ভিউতে "সুফিবাদ" লিখে রেখেছে! মুসলিমদের মধ্যে এরূপ অনেক মূর্খ আছে যারা আল ইত্তেহাদ, ওয়াহদাতুল উজুদ, হুলুল, ফানাফিল্লাহ,বাকাফিল্লাহ প্রভৃতি মারেফতি আরবি শব্দ দেখে সম্মান প্রদর্শন করে, হক্ক ভাবতেও শুরু করে। অথচ সবই গ্রীক,পারসিয়ান বিচিত্র ভাষায় আসা শয়তানি আকিদারই আরবি অনুবাদ। মুসলিমদের মধ্যে সঞ্চালনের জন্য আরবিতে অনুবাদ করা হয়েছিল। তাদের উদ্দেশ্য সফল হয়েছে, অনেক মুসলিম আজ এসবকেই হক্ক ভেবে অনুসরন করে। এই ওয়াহদাতুল উজুদ, ইত্তেহাদের শয়তানি আকিদা আসে যাদুশাস্ত্র, মানব ও জ্বীন শয়তানদের থেকে যা আজ মুসলিমদের মধ্যেও প্রবেশ করেছে। এটাই মূলত অপবিজ্ঞানের মূল আকিদাগত শয়তানি বার্তা। আজকের বিজ্ঞানও এরই কথা বলে।


আরবে গ্রীক মিস্টিক্যাল টেক্সট প্রবেশের পর কিছু মুসলিমরা কালাম শাস্ত্রের নামে সেসব চর্চার জন্য এই যুক্তি দ্বার করায় যে তারা এই সব জ্ঞান নিয়ে সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বের ব্যপারে নাস্তিক মুর্তাদদের বিরুদ্ধে যুক্তি দিয়ে খন্ডন করবে, তর্ক বিতর্কে হারাবে। এর দ্বারা আশআরি, মু'তাযিলা চিন্তাধারার জন্ম হয়। এই ফিতনার জন্ম তখনই এবং এই ভ্রান্ত চিন্তাধারার স্রোত আজ পর্যন্ত প্রবহমান। আপনি আজ একদল মুসলিমদেরকে পাবেন যারা ইসলামের গ্রহণযোগ্যতা যুক্তি দ্বারা প্রমান করতে চায়। কাফির মুর্তাদদের কাছে দাওয়াহ এবং অন্তরে সংশয়ের ব্যাধিতে আক্রান্ত মুসলিমদের ঈমানে দৃঢ়তা আনয়নে বিভিন্ন যুক্তি তর্ক উপস্থাপন করে, এজন্য তারা প্রচলিত (অপ)বিজ্ঞানকে ব্যবহার করে।
এরা বিজ্ঞানকে সত্যের মাপকাঠি হিসেবে দ্বার করায়, কাফিরদের কুফরি শাস্ত্রগুলোকে(অপবিজ্ঞান) সত্যের স্কেল হিসেবে নিয়ে তা দিয়ে কুরআন সুন্নাহকে মাপার ধৃষ্টতা দেখায়। এরপরে বিজ্ঞানের সাথে ইসলামের সামঞ্জস্যশীলতা বিভিন্ন যুক্তি তর্কের মাধ্যমে উপস্থাপন করে ইসলামের গ্রহণযোগ্যতা বাড়ানোর চেষ্টা করে, কাফিরদের কাছে 'বিজ্ঞানসম্মত ধর্মের' সার্টিফিকেট পেতে চায়। নাস্তিকদেরকে এর দ্বারা ইসলাম গ্রহনের আহব্বান করে। সংশয়বাদী মুসলিমদের সংশয় বিলোপনের চেষ্টা করে। তারা একদিকে যেভাবে আধুনিক বিজ্ঞানের মাপকাঠিতে ইসলামকে যাচাই বা বিচার করে তেমনি বিপরীতে কুরআন সুন্নাহর বিভিন্ন দলিলের বাজে ব্যাখ্যা দিয়ে বলতে চায়,'এই বিজ্ঞানের কথা কুরআনেই বলা হয়েছে, কুরআন থেকেই বিজ্ঞান হয়েছে...'!  গভীরভাবে ভেবে দেখুন এটা কতটা গোমরাহিপূর্ন চিন্তাধারা! যেই কুফরি তত্ত্ব বা বিদ্যা শয়তানের থেকে এসেছে, সেসবকে কুরআনে আছে বা কুরআন থেকে এসেছে বলা কত বড় মূর্খতা এবং অজ্ঞতা! একইভাবে এই শয়তানি অপবিদ্যা অপবিজ্ঞানকে সত্যের মাপকাঠি বানিয়ে ইসলামকে বিচার করা এবং গ্রহণযোগ্যতা তৈরিও চরম গোমরাহি। ইতিহাস আমাদেরকে বলে এই গোমরাহি নতুন কিছু নয়, বরং অনেক অনেক পুরোনো। এদের পূর্বসূরীরাও একই কাজ করেছিল। গ্রীক-ব্যবিলনিয়ান ও ইজিপশিয়ান যাদুশাস্ত্রের কুফরি মতবাদ এবং অপবিদ্যাকে ওরাও গ্রহন করে নিয়েছিল, অতঃপর একইভাবে অনেক বিদাতি যুক্তিতর্ক দ্বার করিয়ে দ্বীনের গ্রহণযোগ্যতা বৃদ্ধির চেষ্টা করত।
অনেকে এই পথে চলতে চলতে অবশেষে কাফিরই হয়ে গিয়েছে। একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি আজও হচ্ছে। জেনারেলে পড়াশুনা করে ক'দিন ইসলাম নিয়ে ঘাটাঘাটি করে বিরাট ফক্কিহ - মুজতাহিদ মনে করছে, অতঃপর দাওয়াতের নামে ইসলাম ও (অপ)বিজ্ঞানকে মিলিয়ে যুক্তি দিয়ে দ্বীন মানানোর জন্য বই রচনা করে ফেলছে অতঃপর বইগুলো হচ্ছে মু'তাযিলা, কাদারিয়াসহ অনেক বাতিল ফির্কার আকিদার সংমিশ্রনে জগাখিচুড়ি। এরা তাকদীরের ব্যপারে কাদারিয়ার সম্প্রদায়ের চিন্তাধারা নিয়ে আসছে, অন্যদিকে অনেক অভিশপ্ত মালউন অপবিজ্ঞানীদের স্তুতি এমনভাবে গাইছে যেন এরা অনেক বড় বড় একেকজন তাওহীদে বিশ্বাসী বুজুর্গ!! একই চিত্র আরবের ওই সময়টাতে পাওয়া গিয়েছে, গ্রীক অপবিদ্যা গ্রহনকারী লোকগুলো একপর্যায়ে বলা শুরু করেছিল যে, 'দার্শনিকদের সম্মান নবীগনেরও উপরে'! নাউজুবিল্লাহ!

ওই যুগের ন্যায় বর্তমান সময়ের এ সকল লেখকগনের কিতাব অল্প সময়ের মধ্যে খুব জনপ্রিয়তা পায়, কিন্তু অল্পকিছুদিনের মধ্যেই ফিতনায় পরিনত হয়। মূর্খ জ্ঞানহীন জাহিল প্রকৃতির মুসলিমরা জগাখিচুড়ি আকিদা গ্রহন করে, সংশয়বাদী মুসলিমরা অল্প কিছুদিনের জন্য স্বস্তির নিশ্বাস ফেললেও পরিবর্তনশীল অপবিজ্ঞান যখন কোন একটা তত্ত্বকে ভুল বলে নতুন কিছুর দিকে হাটে তখন যুক্তিতে ভরা সেসব বইগুলোর content কোনরূপ খণ্ডন ছাড়াই বাতিল হয়ে যায়। এদিকে সংশয়বাদী অজ্ঞেয়বাদী অন্তরে রোগেভরা মুসলিমরা যখন এরকম অবস্থা দেখে তারা ওইসমস্ত লেখকদের কারনেই তাদের অজ্ঞতার চোখে শারঈ দলিলের দুর্বলতা অযৌক্তিকতা খুজে পায়। তাছাড়া ওইসব বইয়ে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক থিওরিগুলোর অসাড়তা যেসব সংশয়বাদী মুনাফিকদের জানা থাকে, তারা সেসব থিওরি দ্বারা কুরআনকে সত্যায়নের চেষ্টা দেখে জমে থাকা সংশয় আরো বেড়ে যায়। অতঃপর হয়ে যায় মুর্তাদ! এরকম একটা ঘটনা গতকালকেই একটা শুনেছি[৩]। এরকমটাও হয় যে প্রশ্নগুলো সংশয়বাদী মুসলিম করে থাকে সেসব যারা জানে না, ওইসব বইয়ের মাধ্যমে জানতে পেরে নতুন ভাবে সংশয়ের ফাঁদে পড়বার সুযোগ পায়। সবার ব্যাখ্যা বা যুক্তি সবার মনমত হয় না, এভাবেই নতুন আরেক ফিতনায় নিপতিত হয়। আমি এরকম কথা একাধিক লোকের থেকে জেনেছি। অনেকে এই ভয়েই ওইসব অসাড় যুক্তিভরা বইয়ের থেকে দূরে থাকে। যেমন দেখুন-


Source:Facebook



আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালার স্বত্ত্বাগত অস্তিত্ব এবং অন্যান্য অজস্র গায়েবের বিষয় মানবীয় চিন্তাভাবনায় আনা যেকোন যুক্তির উর্ধ্বে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা যুক্তি দ্বারা ঈমান বা বিশ্বাস আনয়নকে পছন্দ করেন না। আল্লাহ নিঃশর্তে গায়েবের বিষয়ে ঈমানকে পছন্দ করেন। যুক্তিবাদী অপবিজ্ঞানপন্থী নিওমুতাযিলা চিন্তাধারীদের অবস্থান সূরা বাকারার শুরুর আয়াত দ্বারাই খণ্ডিত হয়। আল্লাহ বলেনঃ

الم
  ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
  الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
  والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

আলিফ লাম মীম।এ সেই কিতাব যাতে কোনই সন্দেহ নেই। পথ প্রদর্শনকারী পরহেযগারদের জন্য,যারা অদেখা বিষয়ের উপর বিশ্বাস স্থাপন করে এবং নামায প্রতিষ্ঠা করে। আর আমি তাদেরকে যে রুযী দান করেছি তা থেকে ব্যয় করেএবং যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে সেসব বিষয়ের উপর যা কিছু তোমার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং সেসব বিষয়ের উপর যা তোমার পূর্ববর্তীদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে। আর আখেরাতকে যারা নিশ্চিত বলে বিশ্বাস করে।[২:১-৪]


আল্লাহ সুস্পষ্টভাবে বলছেন এই কিতাবে সন্দেহ সংশয়ের অবকাশ নেই, এটা তাদের জন্য যারা পরহেজগার, গায়েবের বিষয়ে বিনা যুক্তিতে নিঃশর্তে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং পরকালের ব্যপারে নিশ্চিতভাবে বিশ্বাসকারী।
যারা অবিশ্বাসই করে, যারা সন্দেহপোষন করে, তাদেরকে কুরআনের দলিলের অপব্যাখ্যা এবং কুফরি তত্ত্বগুলোর সাথে কুরআন সুন্নাহর দলিলগুলোর খাপ খাইয়ে বিশ্বাস করানোর চেষ্টা কতটা সমীচীন সেটা ভাববার অবকাশ আছে। যারা (অপ)বৈজ্ঞানিক তত্ত্বসমূহের দ্বারা মোহাবিষ্ট এরা অধিকাংশই তাদের অনুসৃত পরম পূজনীয় বিজ্ঞানের origin ও development এর ইতিহাসের ব্যপারে অজ্ঞ। এই মূর্খরাই বিভিন্ন স্থানে লিখে থাকে যে,'আধুনিক বিজ্ঞান 'মুসলিমদের' থেকেই এসেছে। গ্রাভিটি, অমুক তমুক থিওরি অমুক মুসলিম মধ্যযুগে আবিষ্কার করেছিল, অমুক পশ্চিমা বিজ্ঞানী অমুক মুসলিমের থেকে শিখে নিজের নামে চালাচ্ছে...।' এরা ইবনে সিনা, আল ফারাবি, রুশদ,হাইয়্যানদের কথা গর্বের সাথে প্রচার করে। এই সমস্ত অজ্ঞ লোকগুলো জানে না যাদের কথা বলছে তারা আদৌ মুসলিম কিনা, এরা আরবি নাম দেখেই মুসলিম বানিয়ে ফেলছে। এরা তাও জানেনা, অমুক আরব গণিতবিদ/আলকেমিস্ট কোন বিদ্যার অনুসরণ করে এত পাণ্ডিত্য অর্জন করেছে। অধিকাংশই জানলেও মু'তাযিলাদের ন্যায় যুক্তি দিয়ে অনুসরণের বৈধতা দ্বার করানোর চেষ্টা করে। এরা আপনাকে বলবে পশ্চিমা সাদাচামড়ার কাফিররা তাদেরকে অনুসরন করে উন্নত হয়েছে, সেখানে আমরা তাদের বিদ্যা অনুসরন করলে সমস্যাটা কোথায়!? এরা অনেকে স্বপ্ন দেখে কাফিরদের ন্যায় জ্ঞান-বিজ্ঞানে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করে কাফিরদেরকে intellectually dominate করার। হোক সেটা যাদুশাস্ত্র-ফরবিডেন নলেজ! তাতে কি যায় আসে! এদের মধ্যে শাসনব্যবস্থায় কাফিরদের অনুসরনে গনতন্ত্রের প্রতিও ভক্তি দেখবেন, এরা এর দ্বারা শান্তিপূর্নভাবে ক্ষমতায় গিয়ে ইসলামিক সমাজব্যবস্থা বিনির্মাণের স্বপ্ন দেখে। একদিকে গনতন্ত্র, অন্যদিকে শয়তানি শাস্ত্র উৎসারিত বিদ্যা; উভয়ের সংযোগে কাফিরদের সাথে বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিদ্বন্দ্বী  প্রগতিশীল আধুনিক ইসলাম অধ্যুষিত সুন্দর স্বপ্নিল সমাজ ব্যবস্থার স্বপ্ন।  মূল সমস্যাটা হচ্ছে হৃদয়ের বক্রতা এবং ব্যাধি! স্বভাবতই ব্যাধিগ্রস্ত লোকেরা ব্যাধিগ্রস্তদের বক্র পথকেই পছন্দ করবে।

প্রত্যেক যুগেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা হক্কের উপর অবিচল সামান্যকিছু আলিমদেরকে রাখেন। যখন আরবে আরবে যাদুশাস্ত্রের প্রবেশ ঘটে তখনও একদল আলিম ছিলেন যারা সেসব যাদুশাস্ত্রের চর্চার বিরোধিতা করতেন, সতর্ক করতেন, এমনকি কুফরি আকিদার প্রচারকারী কথিত 'মুসলিম দার্শনিক'দের তাকফিরও করতেন। অধিকাংশ কথিত মুসলিম দার্শনিকরা ছিল শিয়া এবং অনুরূপ বাতিল ফির্কার অনুসারী। সম্ভবত তাদের বাতিল মতাদর্শগুলো শয়তানি শাস্ত্রের অনুসরনে সহযোগী ভূমিকা পালন করে। এরা অবশ্যই কোন ভাল মুসলিম ছিল না। আজ পর্যন্ত অনেক আলিম সেসব বিদ্যার চর্চাকে হারাম এবং তৎকালীন কালাম শাস্ত্রের অনুসারীদের কাফির সাব্যস্ত করেছেন।

ইমাম যাহাবি বলেনঃ"ইবনে সিনার 'আশ-শিফা' সহ অন্যান্য কিতাব এবং এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা সহ্য করার মত নয়।
ইমাম গাযালি তার 'আল মুনকিয মিনাজ জলাল' কিতাবে ইবনে সিনা ও আল ফারাবিকে কাফির বলেছেন!"
[সিয়ারু আলামিন নুবালা (ইমাম যাহাবি)
খণ্ড- তের, পৃষ্ঠা- দুইশ]

৫ম পর্বে বিষয়গুলো আলোচনা হলেও আবারো দলিলগুলো প্রাসঙ্গিকতার জন্য আনার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করছি। উনিশ শতকের পূর্বে বর্তমান বিজ্ঞানকে 'Natural Philosophy' নামে ডাকা হত। এটা ফিলোসফিরই অন্তর্ভুক্ত ছিল। এরপরে 'বিজ্ঞান' বা 'সায়েন্স' নাম দেওয়া হয় যাতে করে সব শ্রেণী ধর্মমতের লোকেদের কাছে কৌশলে গ্রহণযোগ্যতা পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ মুজাহিদীনকে যদি হঠাৎ করে 'জঙ্গি' শব্দ দ্বারা সম্বোধন করা হয় এবং স্থায়ীভাবে নাম বদলে এই নামেই ডাকা হয়, বিশেষ গোষ্ঠী ও সম্প্রদায়ের জন্য সেটা বিশেষ সুবিধা ও সন্তুষ্টির কারন, তেমনি 'ন্যাচারাল ফিলসফি' শব্দটিকে 'science' শব্দ দ্বারা বদলে স্থায়ীভাবে ডাকার মধ্যেও তদ্রুপ বিশেষ গোষ্ঠী বা সম্প্রদায়ের বিশেষ উদ্দেশ্য বাস্তবায়ন সহজ হয়।

অধিকাংশ বরেণ্য আলিম-উলামাদের মতামত হচ্ছে ফিলসফি বা দর্শনশাস্ত্র নিষিদ্ধবিদ্যার অন্তর্ভুক্ত এবং এটা শিক্ষা করা হারাম।

The majority of fuqaha’ have stated that it is haraam to study philosophy. Among their comments on that are the following:
1 – Ibn Nujaym (Hanafi) said in al-Ashbaah wa’l-Nazaa’im : Acquiring knowledge may be an individual obligation, which is as much as one needs for religious commitment to be sound; or it may be a communal obligation, which is in addition to the previous and is done for the benefit of others; or it may be recommended, which is studying fiqh and ‘ilm al-qalb (purification of the heart) in depth; or it may be haraam, which is learning philosophy, magic (sleight of hand), astrology, geomancy, natural science and witchcraft. End quote from al-Ashbaah wa’l-Nazaa’ir ma’a Sharhiha: Ghamaz ‘Ayoon al-Basaa’ir by al-Hamawi (4/125).

2 – al-Dardeer (Maaliki) said in al-Sharh al-Kabeer , discussing the kind of knowledge which is a communal obligation: Such as studying sharee’ah, which is not an individual obligation, and which includes fiqh, tafseer, hadeeth and ‘aqeedah, and things that help with that such as (Arabic) grammar and literature, tafseer, mathematics and usool al-fiqh – not philosophy, astrology or ‘ilm al-kalaam, according to the most sound opinion.

Al-Dasooqi said in Haashiyah (2/174): His phrase “according to the most sound opinion” means that it is forbidden to read the books of al-Baaji, Ibn al-‘Arabi and ‘Iyaad, unlike the one who says that it is essential to learn it in order to understand ‘aqeedah and basic religious issues. But al-Ghazaali said that the one who has knowledge of ‘ilm al-kalaam knows nothing of religious beliefs except the beliefs that the common people share, but they are distinguished by their ability to argue and debate.

3 – Zakariya al-Ansaari (Shaafa’i) said in
Asna al-Mataalib (4/182): As for learning philosophy, magic (sleight of hand), astrology, geomancy, natural science and witchcraft, it is haraam. End quote.[islamqa.info]

আলহামদুলিল্লাহ যাকারিয়্যা আল আনসারি(রহঃ) স্পষ্টভাবে 'ন্যাচারাল ফিলোসফি'কে আলাদাভাবে হারাম করেছেন।

4 – al-Bahooti (Hanbali) said in Kashshaaf al-Qinaa’ (3/34): The opposite of shar’i knowledge is knowledge that is haraam or makrooh. Haraam knowledge is like ‘ilm al-kalaam in which they argue on the basis of pure reason or speak in a manner that contradicts sound, unambiguous reports. If they speak on the basis of reports only or on the basis of texts and rational thought that is in accordance with them, then this is the basis of religion and the way of ahl al-sunnah. This is what is meant by the words of Shaykh Taqiy al-Deen. In his commentary he explains that even better. [Haraam knowledge also includes] philosophy, magic (sleight of hand), astrology and geomancy, as well as alchemy and natural sciences. End quote.[islamqa.info]

এরিস্টটল বলতেন ফিলোসফারগন নবীগনের চেয়েও উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন(নাউজুবিল্লাহ),আর এর সাথে আল ফারাবিও একমত ছিলেন!
In Aristotle’s view, the philosopher is of a higher status than a prophet, because the prophet understands things by means of imagination whereas the philosopher understands things by means of reason and contemplation. In their view, imagination is of a lower status than contemplation. Al-Faraabi agreed with Aristotle in viewing the philosopher as being of higher status than a prophet.[islamqa.info]


ইমাম শাফে'ঈ বলেন : The people did not become ignorant and begin to differ until they abandoned Arabic terminology and adopted the terminology of Aristotle.[islamqa.info][৪]


এবার আসুন দেখি ন্যাচারাল ফিলসফির তথা যাদুর ব্যপারে হাদিসে কিরূপ বক্তব্য পাওয়া যায়। আরবে গ্রীক যেসব যাদুশাস্ত্র প্রবেশ করে তা প্রধানত হার্মেটিক ট্রেডিশন(আলকেমি),  Gnosis। আলকেমির ব্যপারে অনেকের ধারনা এর দ্বারা শুধুই স্বর্ণে রুপান্তরের চেষ্টা করা হত, কিন্তু এটাই মূল কাজ না।
এটাকে ছোট একটা Alchemical experiment এর অংশ ধরা যায়। আলকেমির মূল লক্ষ্য হচ্ছে যাদুকরদের physical perfection, immortality(অমরত্ব),  physical transmutation,anti aging এবং spiritual transcendence!  অর্থাৎ যাদুকরদের থিওরিটিক্যাল বা তাত্ত্বিক বিশ্বাসের বিষয়গুলোকে বস্তুজগতে বাস্তবে ঘটানোর চেষ্টা। নিজেদেরকে অতিমানবে রূপান্তর, দীর্ঘায়ু লাভ, অন্য dimension গুলোয় নিজেদেরকে পৌছানোর জন্য উপযুক্ত করবার জন্য ফিজিক্যাল ট্র‍্যান্সমিউটেশনের চেষ্টা। ধরুন,জ্বীন জাতি যে মাত্রায় বসবাস করে সেখানে পৌছানোর জন্য শরীরকে তৈরি করে নেওয়া। হার্মেটিক ট্রেডিশনের মধ্যে জ্যোতিষশাস্ত্রেরও অন্তর্ভুক্তি রয়েছে। প্রত্যেক আরব দার্শনিক, যারাই সেসব বিদেশী কিতাবাদি গ্রহন করেছে তাদের প্রায় প্রত্যেকেই জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসরণ করত। এটা তাদের প্রাথমিক বিজ্ঞানের মত ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) জ্যোতিষশাস্ত্রকে যাদুবিদ্যারই একটি শাখা বলেছেন।

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومسدد، - المعنى - قالا حدثنا يحيى، عن عبيد الله بن الأخنس، عن الوليد بن عبد الله، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد ‏"‏ ‏.‏

ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ:
তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি জ্যোতিষীর জ্ঞান শিক্ষা করলো সে যাদু বিদ্যার একটা শাখা শিক্ষা করলো। তা যতো বৃদ্ধি পাবে যাদুবিদ্যাও ততো বাড়বে।


সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৩৯০৫
হাদিসের মান: হাসান হাদিস


যাদুকররা প্রকৃতির নিয়মনীতি(physics) ভালভাবে জানার চেষ্টা করে এবং এরা নিজেদের নফসের চরম অভিপ্রায়ের দ্বারা সেসব নীতির পরিবর্তন ঘটিয়ে নিজের উদ্দেশ্য বা কার্য হাসিল করে। যাদুকররা আল্লাহর একচ্ছত্র নিয়ন্ত্রন যেসব সৃষ্টির নীতিতে সেসবে নিজের ইচ্ছা প্রয়োগ করে, নিজেদেরকে আকিদাগতভাবে ইলাহের আসনে বসিয়ে পরিবর্তনের চেষ্টা করে। এটা আল্লাহর উপর ভরসা করে দু'আ করার বিপরীত কার্য।যাদুকরা হচ্ছে ঈমান বিধ্বংসী বিষয়ের একটি। যাদু করবার পূর্বে অবশ্য কাফির হতে হয়, প্রকৃতির সমস্ত নীতির সাথে ইগো বা আমিত্বকে বিলীন করবার জন্য(আপনি না বুঝলেও যাদুকররা এই বাক্যগুলোর অর্থ বুঝবে)। এজন্য Monism বা ওয়াহদাতুল উজুদের আকিদা তাদের জন্য অপরিহার্য। যাদুকরদের ব্যপারে হাদিসে কিরূপ আচরণের হুকুম এসেছে?

মুহাম্মাদ ইব্নু আবদির রহমান ইব্নু সা’দ ইব্নু যুরারাহ (র) থেকে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, তাঁর কাছে রেওয়ায়াত পৌঁছেছে যে, উম্মুল মু’মিনীন হাফসা (রা) এক দাসীকে হত্যা করেছিলেন, যে দাসী তাঁর উপর জাদু করেছিল। এর পূর্বে তিনি উহাকে মুদাব্বার করে ছিলেন। পরে তাকে হত্যা করলেন। (হাদীসটি ইমাম মালিক এককভাবে বর্ণনা করেছেন)
মালিক (র) বলেন, যে জাদু জানে এবং জাদু করে, তাকে হত্যা করাই উচিত।


মুয়াত্তা ইমাম মালিক, হাদিস নং ১৫৭১



عن بجالة بن عبدة أنه قال أتانا كتاب عمر قبل موته بسنة أن اقتلوا كل ساحر وساحرة.
বাজালাহ ইবনু আবাদাহ থেকে বর্ণিতঃ:
ওমর (রাঃ) মুসলিম গভর্নরদের কাছে পাঠানো নির্দেশনামায় বলেছিলেন, ‘তোমরা প্রত্যেক যাদুকর পুরুষ এবং যাদুকর নারীকে হত্যা কর’ (বুখারী, বায়হাক্বী, আল-কাবায়ির ২৬ পৃঃ)।

ঊপদেশ, হাদিস নং ১৫৬
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস


সুতরাং সুস্পষ্টভাবে দেখা যাচ্ছে যাদুবিদ্যা শিক্ষা করা এবং এর চর্চা করা মৃত্যুদণ্ডাদেশ পাবার মতই গর্হিত কার্য। অতীতের খ্রিষ্টানদেরকে দিয়ে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'য়ালা যাদুকরদের সাথে অবশ্যই উত্তম আচরণ করেছিলেন। হাদিসগুলোয় নির্দেশনা পাওয়া যায় যাদুকরদের সাথে কিরূপ করা উচিত ছিল এবং বর্তমান যাদুশাস্ত্র নির্ভর বিদ্যার এবং সেসব বিদ্যার mechanical প্রায়োগিক ব্যবহারের স্থানগুলোয় কি করা উচিত। এই শার'ঈ হুকুম সঠিকভাবে প্রাচীনকাল থেকেই পালন করা হলে এবং আজ পর্যন্ত এটা বলবৎ হলে অবশ্যই কাফিরদের সাথে ওইসব বিদ্যার অনুসরণ করে বৈজ্ঞানিক উৎকর্ষ সাধনের ক্ষেত্রে প্রতিদ্বন্দ্বীতার প্রশ্নই ওঠে না। আফসোসের বিষয় আজ মুসলিম উম্মাহ যাদু শাস্ত্রের ব্যপারে মু'তাযিলাদের চিন্তাধারা লালন করে। এদের কাছে supernatural sorcery বলে কিছু নেই। Reality এর Law manifestation,manipulation কে হালাল বৈজ্ঞানিক বিষয়ে অন্তর্ভুক্ত করেছে। অন্যদিকে শয়তান জ্বীনের possession কে একমাত্র যাদুর প্রভাবের অন্তর্ভুক্ত করেছে,মা'আযাল্লাহ! এই ফিতনাও শুরু হয় ইবনে সিনা, জাবির ইবনে হাইয়্যান, আল ফারাবি, কিন্দিদের থেকে। এরাই সর্বপ্রথম যাদুশাস্ত্রকে স্বতঃসিদ্ধ বৈধ বিদ্যা বা বিজ্ঞান হিসেবে নিয়ে চর্চা শুরু করে। আজও এই চিন্তাধারার স্রোত প্রবহমান। অধিকাংশ মুসলিমরা আজ একই বিশ্বাস বা আকিদা লালন করে, অথচ এদিকে ঠিকই নিজেদের আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আতের অন্তর্ভুক্ত বলে দাবি রাখছে।[৫]


ইবনে সিনা, ইবনে রুশদদের মৃত্যুর পর রেখে যাওয়া কুফরি শাস্ত্রগুলোর উপর ভিত্তি করে সুফিবাদের নামে ইবনে আরাবি, রুমিরা মোটামুটিভাবে বিখ্যাত হয়। কিন্তু আলকেমিক্যাল হার্মেটিক যাদুচর্চাগুলোর প্রসার ও জনপ্রিয়তা প্রকাশ্যে ধীরে ধীরে কমতে থাকে। ততদিনে পশ্চিমারা আবারো ওইসব কিতাবাদি নিজেদের ভাষায় অনুবাদ করা শুরু করে।
The Scholastic philosophers and theologians of the Middle Ages such as Aquinas later called Averroes “The Commentator,” andMichael the Scot translated several of Averroes' works within fifty years of the Arab's death. However, Averroes' reception in Western Europe contrasted with his ultimate rejection by Arabs in Spain.[33] Soon after Averroes, Greek ideas in the Arab world were largely opposed by those who disliked anything not “truly Arab.”[উইকিপিডিয়া][৬]




রেনেসাঁ[The Occult Resurgence] 




এরপরে ক্রুসেড যুদ্ধে খ্রিষ্টানরা মুসলিম অধ্যুষিত এলাকা থেকে যাদুশাস্ত্রের কিতাবাদি সাথে করে ইউরোপে নিয়ে যায়। এ কাজে নাইট টেম্পলারদের[১৪] ভূমিকাও ছিল।
শোনা যায় এরা আল আকসা মসজিদ সংলগ্ন স্থান থেকে ওইসমস্ত নিষিদ্ধ যাদুবিদ্যার কিতাবাদির অংশবিশেষ সংগ্রহ করে যা হযরত সুলাইমান(আঃ) মাটিতে পুঁতে রাখেন। বাইজান্টাইন সম্রাজ্যের পতনের সাথে সাথে  পশ্চিমা দেশগুলোয় আরবিতে অনুবাদিত অকাল্ট টেক্সট গুলোকে অনুবাদ করা শুরু হয়। শুরু হয় ১৫০০ বছর খ্রিষ্টান অধ্যুষিত অঞ্চলে নিষিদ্ধ লুক্কায়িত শাস্ত্রগুলোর পুনঃজাগরন। যে যুগে এসব পুনর্জীবিত হয় সেটাকে নাম দেওয়া হয় রেনেসাঁ[৮] যুগ(অকাল্ট নলেজের পুনঃজাগরনের যুগ)। সমাজের জ্ঞানীগুণী, উচ্চশিক্ষিতদের মধ্যে গ্রীকদর্শন এবং যাদুশাস্ত্রগুলো খুবই গ্রহণযোগ্যতা পেতে শুরু করে। এ সময়টাকে যাদুশাস্ত্রের পুনঃবিপ্লবের যুগ বলা হয়। তখনই হিউম্যানিজমের (মানবতাবাদের আড়ালে নাস্তিকতা বা সর্বেশ্বরবাদ/মানুষকে deification)  জাগরন[৭] শুরু হয়, যেটা আজ পর্যন্ত চলছে। Humanism, Pantheism(সর্বেশ্বরবাদ/আল ইত্তেহাদ), atheism, Monism(ওয়াহদাতুল উজুদ) এগুলো সবই একই মুদ্রার এপিঠ ওপিঠ। সেসময় এই humanism এর দর্শন হার্মেটিক ও গ্রীক দর্শনের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়। এগুলোর বিবর্ধিত রূপ আজকের থিওসফিক্যাল সোসাইটি এবং নিউএজ মুভমেন্ট[১৫]।

The Renaissance began in the 14th century inFlorence, Italy.[8] Various theories have been proposed to account for its origins and characteristics, focusing on a variety of factors including the social and civic peculiarities of Florence at the time: its political structure, the patronage of its dominant family, the Medici,[9][10] and the migration of Greek scholars and their texts to Italy following the Fall of Constantinople to the Ottoman Turks.

AsRenaissance occultism gained traction among the educated classes, the belief in witchcraft, which in the medieval period had been part of the folk religion of the uneducated rural population at best, was incorporated into an increasingly comprehensive theology of Satan as the ultimate source of all maleficium.

The intellectual basis of the Renaissance was its version of humanism, derived from the concept of Roman Humanitas and the rediscovery of classical Greek philosophy, such as that of Protagoras, who said that "Man is the measure of all things." [উইকিপিডিয়া]

Two noteworthy trends in Renaissance humanism were Renaissance Neo-Platonism and Hermeticism, which through the works of figures like Nicholas of Kues, Giordano Bruno,Cornelius Agrippa, Campanella and Pico della Mirandola sometimes came close to constituting a new religion itself. Of these two, Hermeticism has had great continuing influence in Western thought, while the former mostly dissipated as an intellectual trend, leading to movements in Western esotericismsuch as Theosophy and New Age thinking.[18]The "Yates thesis" of Frances Yates holds that before falling out of favour, esoteric Renaissance thought introduced several concepts that were useful for the development of scientific method, though this remains a matter of controversy.[উইকিপিডিয়া]



রেনেসাঁয়[১২] আবারো যাদুবিদ্যার প্রসার বাড়লে চার্চকর্তৃক  আবারো উইচ হান্ট চালু হয়। এর অনেক আগে থেকে থমাস এ্যাকুইনাসের মত পাদ্রীদের মধ্যেও আড়ালে আবডালে Gnostic দর্শন চর্চা শুরু হয়।
In the revival of neo-Platonism Renaissance humanists did not reject Christianity; quite the contrary, many of the Renaissance's greatest works were devoted to it, and the Church patronized many works of Renaissance art..[উইকিপিডিয়া]


রেনেসাঁর সময় আজকের বিজ্ঞান,আর্ট(i.e: occult),আধ্যাত্মিকতা সব কিছু একই ছিল। তখন যাদুশাস্ত্র থেকে আধুনিক কস্মোলজির বিভিন্ন ধারনা(মহাশূন্য এবং সূর্যকেন্দ্রিক সৌরজগৎ) গ্রহন শুরু হয়, টলেমি ও এরিস্টটল এর বিদ্যা থেকে দূরে সরে যাওয়া শুরু হয়।
Science and art were intermingled in the early Renaissance, with polymath artists such as Leonardo da Vinci making observational drawings of anatomy and nature.

The rediscovery of ancient texts and the invention of printing democratized learning and allowed a faster propagation of more widely distributed ideas. In the first period of the Italian Renaissance, humanists favoured the study of humanities over natural philosophy or applied mathematics, and their reverence for classical sources further enshrined the Aristotelian and Ptolemaic views of the universe. Writing around 1450,Nicholas Cusanus anticipated the heliocentric worldview of Copernicus, but in a philosophical fashion.[উইকিপিডিয়া][১০]


যাদুবিদ্যার ইতিহাস এবং যাদুকরদের নিয়ে লেখা বিভিন্ন বইয়ের লেখক যেমনঃ Christine Payne Tovler, Richard Kaczynski, David A. Shugarts, James Wasserman,Dan Brustein এর এক সাক্ষাতভিত্তিক ডকুমেন্টারিতে নিন্মলিখিত ইতিহাস উঠে আসেঃ
'যারা প্রাচীন গুপ্তবিদ্যাকে নতুনভাবে উজ্জীবিত করার ক্ষেত্রে কাজ করেছেন তাদের একজন ১৪৯৩ তে জন্মানো জার্মান ফিজিশিয়ান প্যারাসালসাস। তিনি চিকিৎসক হলেও আলকেমি চর্চায় মন দিয়েছিলেন। এরপরে দীর্ঘ একটা সময় জ্যোতিষশাস্ত্র এর উপর সময় দেন। তিনি তখন ইউরোপের বিভিন্ন অঞ্চলে ঘুরে বেড়ান বিক্ষিপ্ত অকাল্ট নলেজগুলো একত্রিত করার উদ্দেশ্যে। তিনি অসংখ্য যাদুকর, ডাকিনীর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তার মিনারেল এবং কেমিকেলের উপর করা এক্সপেরিমেন্টগুলো আধুনিক ওষুধপথ্যের ভিত্তি স্থাপন করে।

পরবর্তী শতাব্দীতে আরো অনেক কিছু অকাল্ট কিতাবাদি থেকে সমাজে চলে আসে যা পলিটিক্যাল এবং ধর্মব্যবস্থার বিপরীতে চলে যায়।

মার্সিলিনো ফিচিনো তার পৃষ্ঠপোষক কসিমো ডি মেডিচিকে সাথে নিয়ে ইতালিতে ১৫ শতকে অকাল্ট শাস্ত্রের উপর কাজ শুরু করেন। তিনি প্রথমেই মিশরীয় যাদুশাস্ত্র হার্মেটিক শাস্ত্রগুলো অনুবাদ করা শুরু করেন। বলা হয় বই গুলো হার্মিস ট্রিস্মাজিস্টাস নামের এক লোকের থেকে আসা। হার্মিসকে মাঝেমধ্যে মিশরের যাদুবিদ্যার দেবতা(যাদুশিক্ষার শয়তান) থোথ এর অন্যনাম বলা হয়। তিনি প্রায় হার্মেটিক ১২ টি কিতাব পান। সেগুলোকে পরবর্তীতে হার্মেটিকাম নামে ডাকা হয়। এসব কিতাবে মূল বিষয় ছিল, কিভাবে চেতনাকে বিস্তৃত করে সিদ্ধিলাভ(enlightenment) করা যায়, বিভাবে স্রষ্টার সমতুল্য অনুভব করা যায়(সুফিবাদের ওয়াহদাতুল উজুদ নির্ভর ফানাফিশাইত্বন)। কিতাবগুলোর মধ্যে একটার নাম ছিল এমারেল্ড ট্যাবলেট(Emerald Tablet), যেটা রেনেসাঁর সময়কার অকাল্টিস্টদের(অপবিজ্ঞানীদের) কাছে বাইবেলের(ভক্তিপূর্ন কিতাব) ন্যায় হয়ে যায়।
সেটায় ১৩-১৪ লাইনবিশিষ্ট বিশেষ অংশের শুরুতেই আছে,"As above, so below"। এখান থেকেই আধুনিক আকাশবিজ্ঞানের ধারনার ভিত্তিমূল রচিত হয়। (এটা থেকে বোঝানো হয়, যেরূপ উপরে তদ্রুপ নিন্মে অর্থাৎ পৃথিবীর নিচেও ঠিক এরকমই আছে অর্থাৎ স্ফেরিক্যাল পৃথিবী অপরদিকেও মানুষ থাকে, উপরে যেমন তারকা পৃথিবীর নিচের দিকে অপরপাশেও এরকম আকাশ ও তারকা আছে। অর্থাৎ স্পেসের বিশ্বাস এখান থেকেই আসা।) রেনেসাঁর সময় হার্মেটিকামের দ্বারা নতুন প্রজন্মের অকাল্টিস্ট(যাদুকর/নিষিদ্ধ শাস্ত্রের অনুসারী) তৈরি হয়, যারা আবারো বিজ্ঞান, ধর্মতত্ত্ব(বিশ্বাসব্যবস্থা), যাদুবিদ্যা,গণিত সবকিছুকে এক সুতোয় বাধতে চেয়েছিলেন। এদের একজন ছিলেন জন ডি(John Dee)। জন ডি'কে পিথাগোরাসের মত অনুসরন ও সম্মান করা হত গুপ্তবিজ্ঞানের জন্য। জন ডি প্যারাসালসাসের পথ অনুসরন করে। তিনিও যাদুবিদ্যাগুলোকে পরীক্ষানিরীক্ষার দিকে নিয়ে যান, যা তাকে পরবর্তীতে মেধাবী ক্রিপ্টোগ্রাফার, গণিতবিদ এবং নেভিগেশনবিদ্যার পথিকৃৎ হিসেবে সমাদৃত হন। ডি ছিলেন রানী এলিজাবেথের ব্যক্তিগত কোর্ট জ্যোতিষী। ১৫৫৮ সালে রানী এলিজাবেথ যখন ইংল্যান্ডের সিংহাসনে বসেন, তিনি তাকে কোর্টের জ্যোতিষীর পদ প্রদান করেন। এতে তার প্রভাব প্রতিপত্তি বহু দূর পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। তিনি তাছাড়া একজন গুপ্তচরের দায়িত্বও ছিলেন। তাকে দিয়ে তৎকালীন চার্চের ক্ষমতা সরিয়ে প্রটেস্টান্ট খ্রিষ্টানিটির প্রসারে ব্যবহার করা হত। জন ডি এর চেষ্টা এবং কুইন এলিজাবেথের সহযোগীতায় আলকেমিকে রাজ্যে বৈধ বিদ্যার স্বীকৃতি দেওয়া হয়। আলকেমি শুরুতে ছিল প্রাচীন মিশরের বিদ্যা। কিন্তু রেনেসার বিজ্ঞানীদের সহায়তায় একে নতুন মাত্রায় উন্নীত করা হয়। এটাকেই পরবর্তীতে নতুন নাম 'কেমিস্ট্রি' দেওয়া হয়।
আলকেমি থেকে কেমিস্ট্রি। বর্তমান আধুনিক বিজ্ঞানে আমরা যাই করিনা কেন সবকিছুই developed হয় আলকেমিদের হাতে।
অবজারভেশন বা পর্যবেক্ষন এবং বর্তমান সায়েন্টিফিক ম্যাথড(বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি) আলকেমিরই সন্তান। আলকেমিস্টরা আবিষ্কার করে ফসফরাস, জিংক, এ্যালকোহল শোধন, অসুস্থতার পেছনের জিবানুর অস্তিত্ব এবং এমনকি কিভাবে রক্ত সারাদেহে সঞ্চালিত হয় সে জ্ঞানও তাদের থেকে আসে।
ডি এর আলকেমির পাশাপাশি আকর্ষন ছিল ভবিষ্যদ্বাণীর বিদ্যায়। তিনি বিশ্বাস করতেন তিনি এমন কোন বৈজ্ঞানিক উপায় ব্যবহার করতে পারেন যার দ্বারা অতিপ্রাকৃত স্বত্ত্বাগুলোর(শয়তান/জ্বিন) সাথে যোগাযোগ করা যায়।প্রাচীন সময় ট্যারটের দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণীর প্রচলন ছিল কিন্তু জনডি এর পদ্ধতিটা ছিল স্ক্রাইং। এটা হচ্ছে কাচের গোলকে তাকিয়ে থেকে তা থেকে অতিপ্রাকৃত বার্তা গ্রহন। এসবকাজে এডওয়ার্ড ক্যালি অনেক সাহায্য করেন। এর মাধ্যমে তারা নতুন একটা ভাষা শিক্ষা করেন, একে নাম দেওয়া হয় ইনকিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজ(Enoch: ইদ্রিস)।( এরা আসলে সুলাইমান(আঃ) এর মত হযরত ইদ্রিস(আঃ) কেও যাদুবিদ্যার সাথে যুক্ত করেছে।) চ্যানেলিং বা শয়তানের সাথে ওইভাবে যোগাযোগের দ্বারা শেখা ওই ভাষায় নিজস্ব শব্দভাণ্ডার, গ্রামার সবই ছিল। এডওয়ার্ড ক্যালি ও জন ডি তাদের এইভাবে শয়তানের সাথে যোগাযোগের খবরকে নতুন আবিষ্কার হিসেবে ইউরোপে গিয়ে প্রচার করতে গিয়ে মৌলবাদী খ্রিষ্টানদের দ্বারা বিপদে পড়ে। ডি ইংল্যান্ডে গিয়ে আবিষ্কার করেন তার লাইব্রেরী ও অকাল্ট সায়েন্স ল্যাবকে জনগন হামলা করে একেবারে গুড়িয়ে দিয়েছে। রেনেসাঁর সবচেয়ে বড় বিজ্ঞানী জন ডি এরপরে যাদুকর সাব্যস্ত হয়ে কারাগারে বন্দিত্ব বরন করেন। জন ডি এর কারাবন্দীর পর গনহারে আবারো যাদুকরদের ধরপাকড় শুরু হয়। শুরু হয় উইচ হান্টিং। প্রায় ৪০০০০ যাদুকরদেরকে ১৪-১৬ শতকে হত্যা করা হয়। তখন অকাল্ট বিজ্ঞানের ধারকরা তাদের (গুপ্তবিদ্যাকে বাচিয়ে রাখতে) গোপনীয়তা বজায় রাখতে "Secret Society" গঠন শুরু করে। এরকমই সিক্রেট সোসাইটির অন্তর্ভুক্ত হচ্ছে ফ্রিম্যাসন এবং রোজাক্রুশানিজম। (অজ্ঞতার জন্য আজকে সবকিছুর জন্য শুধুমাত্র ফ্রিম্যাসন নামের সিক্রেট সোসাইটিকেই সমস্ত কিছুর দায় দেওয়া হয়। অথচ সিক্রেট সোসাইটি মানে ওই একটাই নয়।) সিক্রেট সোসাইটি গুলো আবারো ইউরোপে বেশ বিস্তৃতি লাভ শুরু করে।১৭০০ শতকের Age of Enlightenment এর জন্য কারিগরের ভূমিকা পালন করে এই সিক্রেট সোসাইটি। এমনকি আমেরিকার গনতন্ত্র স্থাপনেও এই সিক্রেট সোসাইটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।'[৯]

রেনেসাঁর সময় মার্সিলিনো ফিচিনোদের জীবদ্দশায় তার পাশাপাশি আরো কিছু মহান ব্যক্তিরা এই যাদুশাস্ত্রের অনুসরন করেন, তাদের মধ্যে আছেন গ্যালিলিও,ফ্রান্সিস বেকন,নিকোলাস কোপার্নিকাস, জোহানেস কেপলার, লিওনার্দো দ্যা ভিঞ্চি এবং স্যার আইজ্যাক নিউটন! তাদের নিয়ে বিশদ আলোচনা সামনে আসছে।

রেনেসাঁ যুগের পর কাফির খ্রিষ্টানদের হৃদয়কে আল্লাহ আরো বক্র করে দেন, এরা যাদুকরদের হত্যা বন্ধ করে। যাদুশাস্ত্রগুলোকে ধবংসের বদলে পৃষ্ঠপোষকতা শুরু করে। সিক্রেট সোসাইটিগুলো হয়ত তখনকার মৌলবাদী খ্রিষ্টানদের ক্ষমতা থেকে অপসারণ করে সেকুলার উদারচেতা খ্রিষ্টানদেরকে ক্ষমতায় বসানো শুরু করে। খ্রিষ্টানরা যাদুকরদের বিদ্যাগুলোকে সম্মান দেওয়ার মধ্যেই নিজেদের সীমাবদ্ধ রাখেনি, তারা ওয়াহদাতুল উজুদ ও হুলুলের আকিদা অর্থাৎ Gnostic শিক্ষায় দীক্ষিত হতে শুরু করে। এরা অনেকে পুনর্জন্মবাদকেও বিশ্বাস শুরু করে।
The Church sponsored great Renaissance artists like Michelangelo and
Leonardo da Vinci, who created some of the world's most famous artworks.

Reincarnation was accepted by most of Gnostic Christian sects such as Valentinianism and Basilidians , but denied by the proto-orthodox one.

The study of the occult arts remained widespread in the universities across Europe up until the Disenchantment period of the 17th Century.[citation needed] At the peak of thewitch trials, there was a certain danger to be associated with witchcraft or sorcery, and most learned authors take pains to clearly renounce the practice of forbidden arts. Thus, Agrippa while admitting that natural magic is the highest form of natural philosophy unambiguously rejects all forms ofceremonial magic (goetia or necromancy). Indeed, the keen interest taken by intellectual circles in occult topics provided one driving force that enabled the witchhunts to endure beyond the Renaissance and into the 18th century.[citation needed] As the intellectual mainstream in the early 18th century ceased to believe in witchcraft, the witch trials soon subsided[উইকিপিডিয়া]






Age Of Enlightenment[অপবৈজ্ঞানিক বিপ্লব]





এরপরে রেনেসাঁ যুগের শেষে ১৭০০ সালে মিশর-ব্যবিলনিয়ান(হার্মেটিক/কাব্বালা) যাদুশাস্ত্রের অপবিদ্যা থেকে আহরিত (অপ)বিদ্যার দ্বারা (অপ)বৈজ্ঞানিক বিপ্লব সংঘটিত হয়। এই নবযুগকে বলা হয় Age Of Enlightenment। রেনেসাঁ যুগ ছিল অপবিদ্যার পুনবিপ্লবের যুগ, সেটা বিকশিত হয়ে পরিপূর্নতা লাভের যুগকে নামকরণ করা হয় Enlightenment এর যুগ। অর্থাৎ কুফরি অপবিদ্যা দ্বারা সিদ্ধ হবার যুগ, অপবিদ্যার আলো দ্বারা আলোকিত হবার যুগ! এ যুগকে Scientific Revolution নামেও ডাকা হয় বর্তমানে। এই যুগের সবচেয়ে বৈপ্লবিক ধারনাগত পরিবর্তন হচ্ছে প্রতিষ্ঠিত মহাকাশব্যবস্থাকে পালটে প্রাচীন প্যাগান বিশ্বাসকে গ্রহন। অর্থাৎ টলেমিয়ান ধারনা থেকে বের হয়ে যাদুশাস্ত্র উৎসারিত আকিদা:সৌরকেন্দ্রিক আকাশব্যবস্থাকে বিশ্বাসের আসনে বসানো,সমতল পৃথিবীর বিশ্বাস থেকে বের হয়ে যাদুকর পিথাগোরাসের spherical পৃথিবীর বিশ্বাসকে গ্রহন। এজন্য কোপার্নিকাসের হার্মেটিক শাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে লেখা একটি বই প্রকাশের সময় থেকে এই Age of enlightenment বা scientific revolution[১৩] এর যুগ শুরু হয় বলে অনেকে মনে করে। এই (অপ)বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের দ্বারা প্রাচীন যাদুকর ও প্যাগান ফিলসফারদের(পিথাগোরিয়ান) আকিদাকে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা হয়।
আবারো যাদুশাস্ত্র উৎসারিত মহাকাশতত্ত্বকে বিশ্বাসের আসনে বসানো হয়। কাব্বালিস্টিক কিতাব জোহারেও পৃথিবীর বর্তুলাকারের বর্ননা এসেছে। হাইপাথিয়াসহ আরো প্যাগান যাদুবিদ্যার অনুসারী দার্শনিকরা সূর্যকেন্দ্রিক পৃথিবীর কথা বলেছেন। তাছাড়া হার্মেটিক শাস্ত্রগুলোও সরাসরি হেলিওসেন্ট্রিক কস্মোলজির শিক্ষা দেয়, যেখান থেকে কোপার্নিকাস সরাসরি গ্রহন করেছিলেন(দলিল প্রমাণ সামনে আসছে)।  (অপ)বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের জোয়ারকে সামনে এগিয়ে নিয়ে যায় ওই সময়কার গুপ্তসংগঠন(secret society) ফ্রিম্যাসনের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ও পরিচালিত সংগঠন রয়্যাল সোসাইটির প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে। এই Royal Society তে ছিলেন ফ্রান্সিস বেকন ও নিউটনের মত যাদুকর/intellectual গন। বেকন এবং নিউটন উভয়ই ছিল ফ্রিম্যাসন(Freemason)!

The Scientific Revolution took place in Europe towards the end of the Renaissance period and continued through the late 18th century, influencing the intellectual social movement known as the Enlightenment.

The Scientific Revolution is traditionally assumed to start with the Copernican Revolution (initiated in 1543) and to be complete in the "grand synthesis" of Isaac Newton's 1687 Principia. Much of the change of attitude came from Francis Bacon whose "confident and emphatic announcement" in the modern progress of science inspired the creation of scientific societies such as theRoyal Society, and Galileo who championedCopernicus and developed the science of motion.

While its dates are debated, the publication in 1543 of Nicolas Copernicus's De revolutionibus orbium coelestium (On the Revolutions of the Heavenly Spheres) is often cited as marking the beginning of the Scientific Revolution.[উইকিপিডিয়া]


বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের প্রথম দিকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল প্রাচীন occult শাস্ত্র গুলোতে থেকে (নিষিদ্ধ)জ্ঞানকে পুনরুদ্ধার করা। এই কাজের সমাপ্তি হয় ওইসব শাস্ত্র গুলো থেকে উৎসারিত বিদ্যার উপর লেখা গ্যালিলিও, নিউটনদের নতুন ধরনের মহাকাশতত্ত্বের ব্যপারে গ্রন্থ প্রকাশের মাধ্যমে। সেসময় পৃথিবীর গতি, সৌরকেন্দ্রিকতার পাশাপাশি গ্রাভিটিকেও আবিষ্কার করা হয়। গ্রাভিটিকে তৎকালীন সাধারন magical force বলে আখ্যাদানের ভয়ে নিউটন সেসব একটু দেরীতে প্রকাশ করে। কারন যাদুশাস্ত্রের বিদ্যাগুলো সাধারন জনগনের মধ্যে স্বাভাবিকীকরনের(নর্মালাইজেশন) একটা বিষয় ছিল।

The beginning of the Scientific Revolution, the Scientific Renaissance, was focused on the recovery of the knowledge of the ancients; this is generally considered to have ended in 1632 with publication of Galileo's Dialogue Concerning the Two Chief World Systems.[8] The completion of the Scientific Revolution is attributed to the "grand synthesis" of Isaac Newton's 1687Principia. The work formulated the laws of motion and universal gravitation thereby completing the synthesis of a new cosmology.

Great advances in science have been termed "revolutions" since the 18th century. In 1747,Clairaut wrote that "Newton was said in his own life to have created a revolution".[উইকিপিডিয়া]



এখন যেভাবে ওই যুগের সাথে 'সায়েন্স' বা বিজ্ঞান শব্দটিকে ব্যবহার করে বলা হচ্ছে 'বৈজ্ঞানিক বিপ্লব(scientific revolution)', এই বিজ্ঞান শব্দটি তখনো ছিল না। তখন তারা একে ন্যাচারাল ফিলসফি এবং প্রাচীন অকাল্ট জ্ঞানের বিপ্লব বলা হত। উনিশ শতকে 'বিজ্ঞান' বা সায়েন্স শব্দটি তৈরি করার পর বিংশ শতকে এসে ওই যুগকে সায়েন্টিফিক রেভুল্যুশন এর যুগ নাম দেওয়া হয়েছে।
তৎকালীন সময়ে মৌলিক পরিবর্তন চলে আসে গাণিতিক, পদার্থবিদ্যা,মহাকাশতত্ত্ব,জীববিদ্যায়। কিন্তু তখনও এসব বিদ্যাকে প্রাচীন নাম 'ন্যাচারাল ফিলসফি' বলেই ডাকা হত। বিজ্ঞান(science) শব্দটির আবিষ্কার আরো অনেক পরে(এ বিষয়টা নিয়ে ৫ম পর্বে আলোচনা করেছি)। তখন সবকিছু দ্রুত বদলে যেতে শুরু করে। নিষিদ্ধবিদ্যার নবজাগরণে যেরূপে ওইসময় হয়েছে ওইরূপ আর কোন যুগেই হয়নি। হঠাৎ করে মানুষ উন্নয়নের আলো দেখতে পায়। এতে করে ন্যাচারাল ফিলসফারদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি জনগনের পালটে যেতে শুরু করে। অধিকাংশের মধ্যে যাদুবিদ্যার ব্যপারে সংকীর্ণ মনোভাব কমতে শুরু করে।
In the 20th century, Alexandre Koyréintroduced the term "scientific revolution", centering his analysis on Galileo. The term was popularized by Butterfield in his Origins of Modern Science.

The period saw a fundamental transformation in scientific ideas across mathematics, physics, astronomy, and biology in institutions supporting scientific investigation and in the more widely held picture of the universe. The Scientific Revolution led to the establishment of several modern sciences. In 1984, Joseph Ben-David wrote:
"Rapid accumulation of knowledge, which has characterized the development of science since the 17th century, had never occurred before that time. The new kind of scientific activity emerged only in a few countries of Western Europe, and it was restricted to that small area for about two hundred years. (Since the 19th century, scientific knowledge has been assimilated by the rest of the world)".[উইকিপিডিয়া]

যাদুশাস্ত্রের বিপ্লবের পর বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের সাথে সাথে মানুষের ধ্যানধারণা ও বিশ্বদর্শনে আসা হঠাৎ পরিবর্তনের ব্যপারে ওইসময়কার অনেক লেখক, ইতিহাসবিদ বলেন। তাদের মধ্যে এমনকি কবি John Donne আছেন।
Many contemporary writers and modern historians claim that there was a revolutionary change in world view. In 1611 the English poet, John Donne, wrote:

[The] new Philosophy calls all in doubt,
The Element of fire is quite put out;
The Sun is lost, and th'earth, and no man's wit
Can well direct him where to look for it.[উইকিপিডিয়া]



সায়েন্টিফিক রেভুল্যুশনের যুগে কথিত বিজ্ঞানের বিপ্লব টি ছিল আসলে প্রাচীন যাদুশাস্ত্রগুলোর পরিবর্ধন এবং পুনঃপ্রতিষ্ঠা। পাশ্চাত্যের এই অকাল্ট বিদ্যার পুনরুত্থানে মধ্যযুগের আরব দার্শনিকদের(যাদুকর) অবদান অনস্বীকার্য। আলকেমিক্যাল বিদ্যার উপরেই নিউটনরা অনেক কাজ করে নতুন রূপ দান করে। তেমনি কোপার্নিকাস, কেপলাররা গ্রীক যাদুকর এবং মিশরীয় যাদুবিদ্যার দেবতা Thoth এর শাস্ত্রকে বর্ধিত করে হেলিওসেন্ট্রিক এস্ট্রনমিকে সমৃদ্ধ এবং পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করে। অর্থাৎ সেই প্রাচীন অকাল্ট প্যাগান ওয়ার্ল্ডভিউ এর আবারো রিভাইভাল হয়। প্রথমেই বলেছি ওই সময়ে এরিস্টটলের নিজস্ব অবজারভেশনের উপর দ্বার করনো বিদ্যায় ত্রুটি ধরা শুরু করে তাকে বর্জন করা হয় এবং অনুসরণ করা হয় সরাসরি খাটি যাদুশাস্ত্রকে।
এ কথা সরাসরি উইকিপিডিয়াতেও এসেছেঃ
It is also true that many of the important figures of the Scientific Revolution shared in the general Renaissance respect for ancient learning and cited ancient pedigrees for their innovations. Nicolaus Copernicus (1473–1543),[25] Galileo Galilei (1564–1642),[1][2][3][26]Kepler (1571–1630)[27] and Newton (1642–1727),[28] all traced different ancient and medieval ancestries for the heliocentric system.

It is important to note that ancient precedent existed for alternative theories and developments which prefigured later discoveries in the area of physics and mechanics; but in light of the limited number of works to survive translation in a period when many books were lost to warfare, such developments remained obscure for centuries and are traditionally held to have had little effect on the re-discovery of such phenomena; whereas the invention of theprinting press made the wide dissemination of such incremental advances of knowledge commonplace. Meanwhile, however, significant progress in geometry, mathematics, and astronomy was made in medieval times.

The Scientific Revolution was built upon the foundation of ancient Greek learning and science in the Middle Ages, as it had been elaborated and further developed byRoman/Byzantine science and medieval Islamic science.[6]

The "Aristotelian tradition" was still an important intellectual framework in the 17th century, although by that time natural philosophers had moved away from much of it.Key scientific ideas dating back to classical antiquity had changed drastically over the years, and in many cases been discredited.[উইকিপিডিয়া]


সে সময়ে ন্যাচারাল ফিলসফার বা যাদুকরগন(scientist) যাদুশাস্ত্রভিত্তিক আকিদাকে সাধারন জনগণের মধ্যে সঞ্চালনের জন্য আরেকটি বিশাল পরিবর্তন আনেন। আগেরকার ন্যাচারাল ফিলসফিতে আধ্যাত্মিকতার একটা অংশ ছিল। অকাল্ট সৃষ্টিতত্ত্বকে আকিদা বা বিশ্বাসের আসনে বসালে সেটাকে ঘিরে সর্বেশ্বরবাদী বা প্যাগান বিশ্বাসগত মেটাফিজিক্যাল থিওরি, বিজ্ঞান বা ন্যাচারাল ফিলসফিতে অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত ছিল। এখানেই পরিবর্তন নিয়ে আসা হয়। নিউটন, কোপার্নিকাসরা বস্তুজগতের ব্যপারে মেক্যানিক্যাল ব্যাখ্যা দিতে শুরু করেন। এতে করে স্পিরিচুয়ালিটি এবং ন্যাচারাল ফিলসফি বাহ্যত আলাদা করে ফেলা হয়। এতে করে খ্রিষ্টান মুসলিমসহ সমস্ত ধর্ম মতাদর্শ তাদের চিন্তাধারা বা natural philosophy কে স্বতঃসিদ্ধ বৈধ বিদ্যা বা জ্ঞান হিসেবে গ্রহন করা শুরু করে। যখন থেকে spirituality কে বাদ দেওয়া হয় তখন থেকে Reductionism বা materialism(বস্তুবাদ) এর উত্থান ঘটে। মানুষের চিন্তাধারা বস্তুজগৎকে কেন্দ্র করে শুরু হয়। এতে করে নাস্তিকতার জন্ম হয়। আগের যাদুশাস্ত্রের প্যান্থেইস্টিক ওয়ার্ল্ডভিউ-টিও ছিল এই নাস্তিকতার মুদ্রারই অপর পিঠ। পার্থক্য হচ্ছে Pagan Pantheism বা Monism এর প্রাচীন শয়তানী আকিদায় সবকিছুর উপর deify(ঐশ্বরিকতা) করা হয়। এতে করে প্রাচীন ন্যাচারাল ফিলসফিতে মানবকে ডিভাইন-পবিত্র এবং গুরুত্বপূর্ণ স্বত্ত্বা হিসেবে দেখা হত,এনলাইটমেন্ট এবং জন্ম মৃত্যুর সাইকেল থেকে মুক্তি জীবনের লক্ষ্য হিসেবে ছিল,কিন্তু আধুনিক ন্যাচারাল ফিলোসফি অনুযায়ী মানুষকে অসীম মহাশূন্যের ক্ষুদ্র ধুলিকণার মত পৃথিবীর বুকে ছোট্ট মাংস চামড়ার মূল্যহীন এবং উদ্দেশ্যহীন প্রকোষ্ঠ হিসেবে দেখা হয়। জীবনের কোন মানে নেই। এটা হচ্ছে ন্যাচারাল ফিলসফি থেকে spiritualistic worldview বাদ দেওয়ার ফসল। এখান থেকেই এক্সিস্টেনশিয়ালিজম, কার্পিডিয়েম মতাদর্শ, ভোগবাদ(Epicurism) এবং পুঁজিবাদের এর উত্থান। Natural Philosophy কে নতুন শব্দের মোড়কে আবৃত করা হয়। একে নাম দেওয়া হয় 'Science'(বিস্তারিত পড়ুন ৫ম পর্বে)।

এরই মধ্যে কোপার্নিকান হেলিওসেন্ট্রিক কস্মোলজি ক্যাথলিকদের জেসাস সোসাইটি(জেসুইট অর্ডার) গ্রহন এবং ব্যাপক প্রচার শুরু করে। খুব শীঘ্রই জেসুইটদের প্রভাব অধ্যুষিত অঞ্চলগুলো সমতল পৃথিবীর বিশ্বাসকে বাদ দিয়ে বর্তুলাকার সূর্যকেন্দ্রিক আকাশবিজ্ঞানকে গ্রহন করে।ইউরোপের বাইরের কিছু কিছু অঞ্চল অবশ্য তাদের প্রচার প্রচারণা মেনে নিতে অস্বীকার করে,কিন্তু পরবর্তীতে অনেক চাপের মুখ গ্রহন করতে বাধ্য হয়। এই জেসুইটের পেছনে ছিল সিক্রেট সোসাইটি (Freemason)[১১]।  আসলে সিক্রেট সোসাইটিগুলো খুবই বুদ্ধিমত্তার পরিচয় দিয়েছে। এরা অকাল্ট ফিলোসফিকে আবারো পুনর্জাগরন ঘটিয়ে সর্বত্র ছড়িয়ে দিতে সেই হাতিয়ারকেই ব্যবহার করেছে, যেটা একটা সময়ে অকাল্টিজমের বিরুদ্ধে প্রবল আঘাত করেছিল। অর্থাৎ সেই খ্রিষ্টান প্রিস্টদেরকেই ব্যবহার করেছে। ওরা সেই কাঁটা দিয়েই কাঁটা তুলেছে।

অপবিজ্ঞানকে যখন 'বিজ্ঞান' শব্দ দ্বারা সবাইকে খাওয়ানো হলো তখন চরম ম্যাটেরিয়ালিজম বা বস্তুবাদী চেতনার উত্থান ঘটলো। আকাশ ও পৃথিবীর ব্যপারে সৃষ্টিজগতের শুরু থেকে এ পর্যন্ত এই প্রথমবারই যাদুশাস্ত্র ভিত্তিক অসত্য তত্ত্বকে প্রতিষ্ঠা করা হলো, এরপরে বিভিন্ন প্রতারণার আশ্রয় নিয়ে দেখানো হলো যে পিথাগোরাস, হাইপাথিয়া ও হার্মেটিক-কাব্বালায় বলা যাদুশাস্ত্রের বর্নিত অদেখা জগতের বিবরণই সত্য। তাওরাত ইঞ্জিল কুরআন যা বলে তা পুরোনো দিনের উপকথা। এতে বর্নিত সৃষ্টিতত্ত্ব মিথ্যা। এক বিজ্ঞান প্রিচার সরাসরি বলেন, "৬দিনের সৃষ্টিতত্ত্ব  এর অবাস্তব কল্পকথায় আপনারা এতে বিশ্বাস করেন ভাল কথা,কিন্তু আপনাদের সন্তানদের এসব শেখাবেন না, কারন তাদেরকে আমাদের প্রয়োজন"!


এরপরে মিথ্যা নাটকের দ্বারা আসমান জয় করে বুঝানো হয়েছে আসমানের ব্যপারে ভয়ের কিছু নেই, উপরে কেউই নেই। সত্যিই এক নভোচারী এ কথাই বলেছেন(সেটা উপরের ছবিতে দেখছেন)। আকাশ ও পৃথিবীর ব্যপারে ধারনা পাল্টানোর পর আরেকটি অকাল্ট ওয়ার্ল্ডভিউ বা বিশ্বাস ব্যবস্থাকে পরিচিত করা হয় এবং পরবর্তীতে প্রতিষ্ঠা করা হয়। সেটা ছিল বিবর্তনবাদ। বিবর্তনবাদ যাদুকরদের খুবই প্রাচীন কুফরি আকিদা। সেই বাবেলের গিলগেমিশের কাব্য থেকে গ্রীক যাদুকর, এরপরে সরাসরি সায়েন্টিফিক theory! আকাশ-পৃথিবীর সৃষ্টির ব্যপারেও এরপরে যাদুশাস্ত্রের প্যাগান বিশ্বাস বা কুফরি ওয়ার্ল্ডভিউ প্রতিষ্ঠা করা হয়। চলে আসে বিগব্যাং! এটা হচ্ছে cosmological evolution! অর্থাৎ আসমান-যমীন ও প্রান সৃষ্টিতে কোনকিছুরই হাত নেই, সবই আপনাআপনিই সৃষ্ট! বিখ্যাত ম্যাটেরিয়ালিস্ট পদার্থবিজ্ঞানী বিল ডকিংস বলেনঃ"যদি কাউকে পান যে বিবর্তনবাদে বিশ্বাস করেনা,সে হচ্ছে নির্বোধ, মূর্খ। তাকে জনসমক্ষে বিদ্রুপ করুন, উপহাস করুন!" 

মুসলিম, খ্রিষ্টানদের অধিকাংশই এই ম্যাটেরিয়ালিস্টিক বিবর্তনবাদী বিগব্যাং কস্মোলজির অপবিজ্ঞানকে সত্য হিসেবে গ্রহন করে ধর্মের সাথে এভাবে মিশিয়েছে যে,এরা বলে বিগব্যাং এর আগে আল্লাহ ছিলেন, তিনিই বিগব্যাং এর দ্বারা মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন। এভাবে (অপ)বৈজ্ঞানিক থিওরিকে ধর্মের সাথে মেশানোর সুযোগ রাখা হয়েছে। কিন্তু আপনি কি মনে করেন(?) অকাল্টিজমের উপর দাঁড়ানো এই অপবিজ্ঞান সৃষ্টিকর্তায় বিশ্বাসের এই পথ অনন্তকাল খোলা রাখবে!? তারা তো অল্প কয়েক শতকের জন্য আধ্যাত্মিকতা এবং দর্শনকে আলাদা রেখেছে সমস্ত মানুষের মধ্যে সেটা সঞ্চালনের জন্য। সকলের গ্রহণযোগ্যতা লাভের জন্য। সেটা তারা ইতোমধ্যে পেয়ে গেছে। এবার আবারো অকাল্টিজমের প্রত্যাবর্তনের পালা। এই প্রত্যাবর্তন প্রক্রিয়া গত দুইশত বছরের বেশি সময় ধরে শুরু হয়ে গেছে। এবার যাদুকরদের কুফরি আকিদা পুরোপুরিভাবে গ্রহন করানোর সময় হয়ে গেছে। পিথাগোরাসদের যুগে যাদুবিদ্যা ছিল তার যুগের কথিত বিজ্ঞান বা ন্যাচারাল ফিলসফারদের মধ্যে সীমাবদ্ধ,সেসব কখনোই সাধারন গনমানুষের বিশ্বাসের বিষয় হয়নি,আওয়াম জনগনের আকিদায় স্থান পায়নি। কিন্তু এবার নাইট টেম্পলার, ফ্রিম্যাসনদের চেষ্টায় নিউটন, গ্যালিলিওদের আন্তরিক শ্রমের দ্বারা যাদুশাস্ত্র থেকে 'বিজ্ঞান' প্রতিষ্ঠার দ্বারা সবার বিশ্বাসের স্থানে কৌশলে বসানো হয়েছে। এবার occult worldview আওয়াম সাধারনের আকিদায় কৌশলে বসানোর পালা। এতে করে বৈজ্ঞানিকভাবেই যৌক্তিক ভাবেই সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বে বিশ্বাসের নূন্যতম দুয়ারটিও রাখা হবে না। আপনি আর বলতে পারবেন না বিগব্যাং আল্লাহ ঘটিয়েছে বা তার পূর্বে আল্লাহ ছিল। ওরা যাদুকরদের অভিশপ্ত আকিদাকেই গ্রহন করাবে। বাবেলের সেই অপবিদ্যায় ফেরানোর জন্য গত ২০০ বছরের চেষ্টার পর সেই কাজ আজ একদম শেষভাগে। দাজ্জ্বালকে রবের আসনে বসানোর জন্যই এত কিছু করা, তার আসার সময় ঘনিয়ে এসেছে। আজ যারা যাদুশাস্ত্র ভিত্তিক সায়েন্টিফিক থিওরিগুলোকে অর্ধেকটা দেখেই ইসলামাইজ করছে তারা নিকট ভবিষ্যতে কোথায় যাবে সেটা দেখবার বিষয়।

আজকের বিজ্ঞান আবারো প্রাচীন প্লেটোনিক পিথাগোরিয়ান যাদুশাস্ত্রের বিশ্বদর্শনের পথে ফিরে এসেছে। যাদুবিদ্যাকে পরম আরাধ্য বিজ্ঞানরূপে পূজা করবার এ যুগে চার-পাঁচশ বছর আগেও যাদেরকে আগুনে পুড়িয়ে হত্যা করা হত, সেই যাদুকরদের হত্যা করাকে মানব অধিকারের চরম লঙ্ঘন এবং অত্যন্ত গর্হিত কাজ বলে কুফফারসংঘ(জাতিসংঘ) স্বীকৃতি দিয়ে দিয়েছে। উইকিপিডিয়াতে এসেছেঃ
Witch-hunts in modern times are continuously reported by the UNHCR of the UNO as a massive violation of human rights.[উইকিপিডিয়া]

সুতরাং আজ দেখলেন কিরূপে মিশর ব্যবিলনের নিষিদ্ধ বিদ্যা এবং সেগুলোতে উল্লিখিত ফিজিক্স ও এস্ট্রোনমি অর্থাৎ ন্যাচারাল ফিলসফি বিজ্ঞান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, লুকায়িত বিদ্যাসমূহ প্রকাশ্যে সমাদৃত হয়। ম্যাটেরিয়ালিস্টিক মেক্যানিক্যাল রিডাকশনিজম সবসময়ই সৃষ্টিকর্তায় বিশ্বাসের ব্যপারে অস্বীকারের দর্শনই প্রচার করেছে। সেটার চূড়ান্ত ও প্রকৃত রূপ হিসেবে স্রষ্টার অস্তিত্বের ব্যপারে বিশ্বাসের যৌক্তিক দুয়ারটিও এবার বন্ধ করবার পালা। অর্থাৎ এই যাদুবিদ্যা উৎসারিত অপবিজ্ঞান আসলে কখনোই ভাল কোন দর্শনের শিক্ষা দেয় নি। সৃষ্টিকর্তার সাথে বিদ্রোহ করা যাদুশাস্ত্র গুলো থেকে আসলে সেটা আশাও করা যায় না।

[আজকের আলোচিত বিষয়গুলো এত বিশাল ঘটনাপূর্ণ যে সেসবের যেকোন একটির উপরেই আলাদাভাবে বই রচনা করা সম্ভব। এই সুবিশাল ঘটনাপ্রবাহ একদম সংক্ষিপ্তভাবে আজকের পর্বে বর্ননা করেছি। বলা যেতে পারে আজকের ১১তম পর্বের দ্বারা "বিজ্ঞান নাকি অপবিজ্ঞান" আর্টিকেল সিরিজের শিরোনাম সমাপ্ত হলো। সামনে বিখ্যাত (অপ)বিজ্ঞানীদের নিয়ে ধারাবাহিক আলোচনা শুরু ইনশাআল্লাহ।]







Ref:

[১]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_pagans_in_the_late_Roman_Empire
https://www.learnreligions.com/what-is-persecution-700685


[২]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Christian_views_on_magic
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Witch-hunt
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Witch_trials_in_the_early_modern_period
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religion_in_ancient_Rome#Transition_to_Christian_hegemony
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_pagans_in_the_late_Roman_Empire


[৩]
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=409260446396654&id=359439831378716


[৪]
https://islamqa.info/en/88184


[৫]
https://aadiaat.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html
https://aadiaat.blogspot.com/2018/12/blog-post_68.html


[৬]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Transmission_of_the_Greek_Classics


[৭]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Renaissance_humanism


[৮]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Renaissance


[৯]
https://m.youtube.com/watch?v=wtXN1IYoVTk


[১০]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Renaissance
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Renaissance_magic
https://spacedoutscientist.com/2015/06/01/hermeticism-the-nexus-between-science-philosophy-and-spirit/


[১১]
https://www.truerestoration.org/the-suppression-of-the-jesuits/


[১২]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Renaissance_magic


[১৩]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Scientific_Revolution



[১৪]
https://crusaderhistory.wordpress.com/2017/07/31/knights-templar-the-occult/
http://www.knightstemplarorder.org/templar-treasure/



[১৫]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Renaissance_humanism


[১৬]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Alchemy_and_chemistry_in_the_medieval_Islamic_world



বিগত পর্বগুলোঃ
https://aadiaat.blogspot.com/2018/12/documentary-article-series_10.html


[চলবে ইনশাআল্লাহ...]